ما لا تعرفونه عن الشيعة

نشا محمد صلى الله عليه وسلم في قريش من بنو هاشم وهو خاتم النبيين(ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) وانه ان كانت هناك حاجة لهداة يتابعون الرسالة فان هؤلاء يظهرون في شكل اولياء وائمة.
عند اهل السنة:هؤلاء الائمة هم من قاموا بالجهاد في سبيل الاسلام اما فكريا او بالقتال.
عند اهل الشيعة: يرون ان الامام هو علي ثم تنتقل الامامةالي ذريته من بعده, وقد قتل علي ثم الحسن ثم الحسين وتتابع القتل في اغلب الاسرة العلوية واعتقد الشيعة ان ائمتهم يضحون بانفسهم في سبيل الانسانية وانهم يحملون اوزار الناس كما حملها المسيح من قبل ,وقد امن الشيعة بامامة علي ولعنواعلى منابرهم الى يومنا هذا الغاصبين الثلاثة.

طوائف الشيعه

1_الاماميه:وتوجد في العراق,ايران,القوقاز وبعض الطوائف في الكويت والهند وجاليات قليلة في مصر وفلسطين.
2_الاسماعيلية:وتوجد في الهند واجزاء من سوريا.

نشاة الشيعة

الاعتقاد المطلق بان علي هو صاحب الحق الاول في الخلافة وانه مستودع العلم والاسرار الالهية, وقد ظهرت هذه الفكرة على يد عبد الله بن سبا وهو يهودي من اصل يمني وقد نادى بان لكل نبي"وصي" وان علي "وصي" النبي محمد(ص) واستند الى الحديث القائل (انت مني بمنزلة هارون من موسى).
وقد اضاف افكار غلا فيها فقد نادى بنبوة علي ثم ادعى انه اله وحين قتل علي زعم ان المقتول لم يكن هو وانما كان شيطان ظهر للناس في صورته وان علي صعد الى السماء كما صعد اليها عيسى عليه السلام( وتعرف هذه الفرقة بالسباية).
مجموع الشيعة قبلوا الفكرة القائلة بان علي هو خاتم الاوصياء واكتفوا بامامته وعصمته وانه وارث العلم النبوي وان النبي ترك له كتابا من الاسرار يسمى(الجفر) فيه كل حلال وحرام يحتاجه الناس.
وقد صور الشيعة علي وبيده كرامات لاتقل عن المعجزات (يقولون انه:في حادثة المعراج سال محمد(ص) النبيين عن سبب دفعهم الى هذه الدرجة فشهدوا باننا رفعنا بفضل نبوتك وامامة علي بن ابي طالب , وفي السماء الرابعة رايت ملك الموت فاخبرني انه مامور بقبض ارواح الكائنات الا روحي وروح علي فان روحيكما سيقبضهما الله بنفسه, ورايت انه كتب على العرش ان لااله الا الله محمد رسول الله علي بن ابي طالب امير المؤمنين.
وقد قتل علي ودفن في النجف قريبا من الكوفة ويقولون ان قبره جزء من الجنة والى هذا القبر يحج الشيعة ويبكون الامام المعصوم المقتول ظلما ويلتمسون منه الشفاعة في الاخرة والشفاء في الحياة الدنيا .
والامام الثاني هو الحسن ثم الحسين ثم ابنه زين العابدين ومن بعده محمد الباقر , واعلن الشيعة ان الباقر ورث علم الانبياء فابرا الاكمه والابرص واحيا الموتى وقد ذكر الباقر ان(الائمة معصومون وان اهل البيت خالصون من ارتكاب المعاصي , وان الارض هي ملك للائمة).

العقائد الشيعية المعتدلة

الامامية الاثنا عشرية
الامامة عند الشيعة هي جوهر فكرهم وهي شرط من شروط الايمان بل ان الايمان عندهم يتكون من الاعتراف بتوحيد الله ونبوة محمد(ص) وامام العصر ولا يكفي مجرد الايمان وانما لابد من ولايته والانتماء اليه.

فكرة النور المحمدي: ظهرت فكرة النور المحمدي في زمن جعفر الصادق ذلك ان النور الاول هو نور محمد(ص) فلما خلق الله ادم استودع فيه هذا النور ولم يزل الله يخبئ النور الى ان وصل الى محمد(ص) ثم انتقل الى ائمتنا "فحن انوار السماء والارض فينا النجاة ومنا مكمون العلم والينا مصير الامور "

الامام هو وارث العلم النبوي: ولم يصل الى هذا اكتساب بل الامامة منه وفيه انتقلت اليه من ارواح النبيين , فمادة ارواحهم من هذا النور المحمدي , ولقد امن الملائكة حين انتقل النور الى ادم فسجدوا له "نحن الذين بنا تمسك السماء ان تقع على الارض الاباذنه, وبنا تمسك الاض ان تميد باهلها وبنا ينزل الغيث وتنشر الرحمة, ولولا من في الارض منا لساخت الارض باهلها , ولولا ذلك لم يعبد الله"

عصمة الائمة: العصمة هي القدرة على الطاعة وعدم القدرة على المعصية ويرى السنة ان الانبياء فقط معصومون عن الخطا وان ارتكبوا بعض الصغائر الا معصية ادم ولكن الله تاب عليه .
اما الشيعة فذهبوا الى عصمة الائمة بانتقال النور المحمدي اليهم منذ ولادتهم فسلبهم القدرة على المعصية.

العلم الالهي:الشيعة الذين ينسبون كل الاحكام الى الامام , وله وحده مطلق التصرف في اعناق المسلمين ووكل ما يمس حياتهم المدنية والدينية , لذا لم يوافق الشيعة على( الاجماع والقياس) وبذلك اسقطوا اصلين من اهم الاصول الفقهية عند الجمهور .

عقيدة الغيبة والرجعة: الاولى هي حجب الامام وهو حي يلهم العبادة ويطلع على خفايا البشر , والثانية هي ان الله سيعيده فيحارب الشيطان حتى يقضي عليه "وقد اختفى الامام المهدي في سامراء وسيظهر فيها ويذهب الشيعة الي مسجد الامام الغائب يقرؤنه السلام وينتظرون مقدمه".

الامام الغائب: فكرة الامام الغائب لها اصل في صدر الاسلام فقد نادى عبد الله بن سبا بغيبة محمد(ص) ورجعته كما نادى بغيبة علي ورجعته ,وكذلك اعتقدت الكسيانية بغيبة محمد بن الحنفية ورجعته ويبدو ان فكرة الامام الغائب (المهدي) تعود الى فترات الحسرة التي تسود العالم الاسلامي فيؤمل الناس في ظهور امام يدافع عن الدين ويعيد مجده.

الاسماعيلية
تنسب الى اسماعيل بن جعفر الصادق, والاسماعيلية كالامامية تؤمن بالعصمة اللامتناهية للامام وتعتقد بغيبة الامام ثم رجعته وتعتقد ايضا بوجود النور الاول الازلي الذي انتقل من نبي الى نبي ومن امام الى امام.

ولكن ترى الاسماعيلية ان محمد (ص) لم يكن خاتم النبين ولا اخر من يمثل اكتمال الوحي الالهي, ولذلك فان المسلمين يعتبرون الاسماعيلية من المذاهب الخارجة عن الاسلام.

الباطنية
فرع من فروع الاسماعيلية ذهبوا الى انه لايمكن ان تخلوا الارض من امام, وذهبوا الى ان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية, مذهبهم يعود الى فكرة ان لكل ظاهر باطن ولكل تنزيل تاويل.

وهو مذهب (حروفي) يجعل في مقابلة كل حكم في الشريعة حروفا توازيها وعن طريق التلاعب بالحروف اخرجوا كثير من العقائد والعبادات عن حقيقتها, ومن ذلك انهم قالوا ان الصلاة والزكاة "7"احرف وهم دليل على محمد(ص) وعلي لان مجموع حروفهما "7" فالمقصود بالصلاة والزكاة ان يتولى الباطني محمد وعلي ومن يتولى الاثنين فقد اقام الصلاة واتى الزكاة , وهو ماجذب الكثير من الجاهلين الى عقيدته.

الباطنية اولت_حرفت_ كل قواعد الشريعة واحكامها بحيث ادى هذا الى رفع كثير من التكليفات والعودة الى حياة اجتماعية تشبه حياة المجوس , فيقال انهم اباحوازواج الاخوات والبنات واباحوا شرب الخمر.

وكان التشكيك في الدين على صوره المختلفة من اهم مايعنى به الدعاة الباطنيون وهذه صورة من وصية بعث بها القيرواني الى سليمان بن الحسن تقول :اني اوصيك بتشكيك الناس في القران والتوراة والانجيل والزبور, وبدعوتهم الى ابطال الشرائع, والى ابطال الميعاد والنشور والبعث والملائكة في السماء والجن في الارض , وينبغي ان تحيط علما بمخاريق الانبياء ومناقضتهم كقول عيسى بن مريم لليهود لا ارفع شريعة موسى ثم رفعها بتحريم الاحد بدل السبت واباحة العمل يوم السبت, وما العجب من شئ كالعجب من رجل يدعي العقل, ثم تكون له اخت اوبنت حسناء وليس له زوجة في حسنها فيحرمها على نفسه ويزوجها من اجنبي, ولو عقل الجاهل لعلم انه احق باخته وابنته, ماوجه ذلك الا ان صاحبهم محمد حرم عليهم ذلك وخوفهم بغائب لايعقل وهو الاله الذي يزعمونه, واخبرهم بما لا يكون ابدا من البعث والحساب والجنة والنار

غلاة الشيعة

ولا تعد غلاة الشيعة من فرق الاسلام وانما هي طوائف خرجت خروجا كاملا عن قواعدالشريعة الاسلامية وانقسمت الطوائف الغالية الى قسمين :الاول نسب النبوة الى الائمة ,والثاني نسب الالوهية الى الائمة.

اولا: نبوة الائمة
نشات على يد"السبئية" الذين ادعوا ان علي نبي وانه لم يقتل وانما صعد الى السماء, وقالوا بتناسخ الارواح وابطلوا القيامة والجنة والنار, وزعموا انه لا دار الا الدنيا وان القيامة هي خروج الروح من بدن ودخوله في بدن اخر فالابدان هي الجنة ان كانت اجسام حسن منعمة , وهي النار ان كانت اجسام مشوهة من كلاب وقردة وحيات وعقارب .

انتقلت الفكرة الى "الكيسيانية " فقد ادعوا النبوة لمحمد بن الحنفية الاخ غير الشقيق للحسن والحسين وكذلك ادعوا النبوة للمختار بن عبيد الثقفي وقالوا بتناسخ الارواح.

"المغيرية" اتباع المغيرة بن سعد العجلي وقد ادعى انه المهدي المنتظر وانه انتقلت اليه النبوة وانه الاسم الاعظم وبه يحدث المعجزات من احياء الموتى وابراء الاكمه والابرص.

"المنصورية" اتباع ابي منصور العجلي وقد ادعى ان علي نبي وكذلك الحسن والحسين وعلي ابن الحسن ثم ادعى هو نفسه النبوة وادعى ان الله ادناه منه وكلمه ومسح بيده على راسه, وكان خناقا يامر اصحابه بخنق من خالفهم, ويقول ان من خالفهم كافر, واستحلوا جميع ماحرم الله والوا لم يحرم الله علينا شيئ وابطلوا المواريث والطلاق والصلاة والصيام والحج.

"الغرابية" نسبت النبوة الى علي وزعمت ان الرسالة كانت له ولكن جبريل اخطا وذهب الى محمد(ص) لتشابههما في الخلقة ولكن علي واولاده هم الانبياء حقا, اما محمد(ص) فقد حملها فترة من الدهر غصبا واقتدارا.

ثانيا الوهية الائمة
"العليانية " اتباع بن ذراع الدوسي وقد ذهب الى الوهية علي وان محمد(ص) رسول علي وقد اباحوا كل شئ وقالوا بتناسخ الارواح.

"المخمسة" زعموا ان الله عزوجل هو محمد(ص) وانه ظهر في 5 صور وهي صورة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين, وقد احلوا جميع ما حرم الله وابطلوا الزواج والطلاق, والمراة عندهم بمنزلة الريحانة تقلعها اذا اشتهيتها فاذا شممتها حييت بها اخاك المؤمن , ومازالت بقايا تلك الفرق التي تؤله علي في روسيا حتى الان.

"الخطابية" نسبة الى ابي الخطاب محمد بن ابي الاجدع الاسدي, زعموا انه لابد من رسولين في كل عصر واحد ناطق والاخر صامت, وكان محمد(ص)ناطق وعلي صامت, وقد ادعى النبوة ثم الالوهية للائمة ولنفسه, وقد احل المحارم من زنا وسرقة وشرب الخمر, وتركوا الصلاة والزكاة والصيام والحج واباحوا زواج الامهات والاخوات وقد استندوا الى قول الله سبحانه وتعالى "يريد الله ان يخفف عنكم" (سورة النساء) وقال:من عرف الرسول الامام فليصنع ما احب.

"المعمرية" ادعى معمر الالوهية واحل الشهوات كلها وليس عنده شئ محرم, وقال لم يخلق الله هذا الا لخلقه فكيف يكون محرما, واحل الزنا والسرقة والربا وشرب الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير وزواج المحارم, وامر اتباعه بالسجود له من دون الله.

"الحاكمية" وقد ادعوا ان الجزء الالهي من علي قد حل في الحاكمبامر الله الفاطمي, وقد اختفى الحاكم ومازالت طائفة الحاكمية في جبل الدروز تنتظر ظهوره.

"الكيسيانية" انتقلت الكيسيانية من ادعاء النبوة لمحمد بن الحنفية الى الادعاء بالوهيته وقد قالوا بتناسخ الارواح وزعموا ان الصلوات 15 صلاة وكل صلاة 17 ركعة وكلهم لا يصلون.

ومن الكيسيانية فرقة "الحربية" اصحاب عبد الله بن حرب الكندي, وهم يقولون بالتناسخ وادعوا ان علي اله وان ابن حرب اله, وقالوا ان الاسباط اربعة:
1-سبط ايمان وامن وهو علي.
2- سبط نور وتسنيم وهو الحسن.
3-سبط حجة وهوالحسين.
4-سبط يبلغ الاسباب ويركب السحاب ويبلغ الارض السابعة ويقرب منه الحق ويناى عنه الجور وهو المهدي المنتظر محمد بن علي بن الحنفية, فلما لم يروا من ذلك شيئا في حياته قالوا:لم يمت وانما غيبه الله في جبل الرضوى بين اسدين ونمرين تحرسه الملائكه.

"المقنعية" اتباع ابي مسلم الخرساني وقد ادعى الالوهية ولبس برقع من الحرير واباح لاتباعه الحرمات واسقط عنهم التكاليف, وذكر انه ظهر في صورة ادم ثم ابراهيم وباقي الانبياء حتى محمد(ص) وعلي حتى ظهر في صورته تلك وكان يقول من راني احترق.

"البشيرية" اصحاب محمد بن بشير زعموا ان الفرض عليهم من الله هو فقط اقامة الصلوات الخمس وصيام شهر رمضان وانكروا الزكاة والحج وسئر الفروض وقالوا بالتناسخ واباحة المحارم.

نيس توبيك

هو الموضوع شكله جميل بس طويل

حلوة حكاية شكله دي

باينله شغال بس بصراحة كسلت اقراه

طوييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل بس جمييييييييييييييييييييييييييييييييييييل
نيس توبيك

واضح ان في اجماع على طول الموضوع بس انا لقيت الموضوع مهم جدا وعلى فكرة انا تعبت جدا في تجميع المعلومات من اكتر من مصدر وكمان حاولت اختصر قدر الامكان لكن مع الحفاظ على المضمون
بعد كده هاحط حكاية الطول دي في اعتباري

مش مهم الطول المهم تفضلى تمتعينا مواضيعك الهايلة دية على طول

اقتباس :: مش مهم الطول المهم تفضلى تمتعينا مواضيعك الهايلة دية على طول

هوه ده الكلام الي يرفع المعنويات مش الاحباط اللي جبتهولي

لا والله مواضيعك غاية فى الروعة استمرى فيها

: فعلا هناك علم اسمه ( الجافر ) وهو علم الغيب الذى يكشف للأنبياء معجزة وللأولياء كرامة للسيد محمد ماضى أبو العزائم ، لو عايزة الكتاب عندى فى مكتبتى الخاصة ، وهناك موضوع عن الشيعة أيضآ ، أما الموضوع مستوفى ، والطول نظرآ لعظم وخطورة الموضوع ، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلى بابها ، لكن اجماع الصحابة من السنة ؛ فقد أجمع الصحابة ورضوا بالترتيب الذى علمناه من خلافة سيدنا أبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على فاذا لم يعترضوا وهم افضل القرون بشهادة النبى هل يحق لنا أن نعترض نحن ، وحب على كرم الله وجهه بسلوكه وتعظيمه لمن سبقوه ، وحب على مع المغلاة لايرفع قدره فقدره عالى كالنجوم والتقليل من شأنه ليس من علامات الايمان واليقين0

ميرسي على الهتمام والرد وبالنسبه للكتاب انا فعلا عايزاه ياريت تجبهولي

انت بس تامري وانا انفذ

ربنا يخليك يا استاذ محمد

لا والله الموضوع جميل وانا فعلاً اول مرة اسمع عن الحاجات واعرف المعلومات ديه

nice topic