مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010

نصـيحة الشـيخ الغـزالى

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 N001

كان الشيخ محمد الغزالى - رحمه الله - مختلفاً فى فكره عن رجال الدين التقليديين، كان يدعونا إلى الحياة والاستمتاع بما فيها من متع حلال وكان هؤلاء يدعوننا إلى الزهد فى الحياة وحب الموت وترك الحياة وما فيها لغيرنا، وكأن من يأخذ نصيبه من الدنيا سيحرم من نصيبه فى الآخرة، وكان بعض الشيوخ يحرّمون الموسيقى والتمثيل والتليفزيون والرسم والفنون جميعاً. بينما كان هو يقول: الحلال بيّن والحرام بيّن، والأصل فى شريعة الإسلام أن كل شىء حلال ما لم يكن محرما بنص فى القرآن والسُنة، فالفنون كلها حلال ما دامت لا تنطوى على معصية ولا تدعو إلى معصية. والرسول صلى الله عليه وسلم كان يسمح بدق الطبول، وهو الذى قال لنا: روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلوب إذا كلّت عميت».وفى يوم أهدانى كتابا كان عنوانه غريباً بالنسبة لعلماء الأزهر، كان عنوان الكتاب «جدد حياتك» وكنت معتادا أن أتلقى كتباً عن «عذاب القبر» و«علامات القيامة».. إلخ، وكانت عناوين الفصول جديدة ليس فيها تكرار كما فى الكتب الصفراء، وليس فيها نقل عن فلان عن فلان عن فلان، فالموضوعات Sad

عش فى حدود يومك - كيف تزيل أسباب القلق - لا تدع التوافه تغلبك - لا تبك على ما فاتك - حياتك من صنع أفكارك - لا تنتظر الشكر من أحد - اصنع من الليمونة الملحة شراباً حلوا - بقدر قيمتك يكون النقد الموجه إليك - كن عصياً على النقد - حاسب نفسك).
هل رأيت شيخاً من شيوخ المنابر والفضائيات يتناول مثل هذه الموضوعات؟.. هل سمعت من يدعوك إلى تحسين تعاملك مع الحياة، ولا يكتفى بالترهيب من عذاب القبر والتقليل من أهمية الحياة الدنيا التى خلق الله كل ما فيها من أجلنا؟.. وهل تعرف شيخاً يقدم لك البراهين على أن الإسلام لا يخاصم العلم، وكل ما توصل إليه علماء النفس والاجتماع والفيزياء والعلوم الأخرى ليس فيه ما يتعارض مع الشريعة؟.. وهو يحذرنا من شيوخ الفتنة والجمود والرافضين للتجديد والتقدم.. إنه يدعونا إلى أن نجدد أفكارنا وعلومنا.. وأن نجدد حياتنا.. وأن نجدد علاقتنا مع الله ومع الطبيعة.. ونرفض الفكر المنحرف، وقال عنهم:«ما أكثر الذين تتسع ضمائرهم للكبائر»! وفى رأيه أن آفة الأديان أن أكثر رجالها لا يصلحون لإدراك رسالتها، كما لا يصلح المريض فى ميدان القتال، والتاريخ سجل هزائم كثيرة للطوائف التى تسمى رجال الدين وأراد بعض الحمقى أن يحول هذه الهزائم إلى نكتة تصيب الدين نفسه، وهذا ظلم شنيع لأن هزيمة هذه النماذج المصطنعة للتدين هى انتصار للطبيعة المتمردة على الغباء. سوف تجد من يعرض عليك الدين مشوها بالفوضى فى فقه النصوص وتحريف الكلم عن مواضعه، وهذا هو المرض الذى يفسد الديانات، وشيخنا يقول: ربما لا نستطيع حماية الدين من أصحاب الفكر العليل، فلا أقل من أن يتقدم أصحاب الفكر السليم، وكثير من الناس لا يزالون بعيدين عن الإسلام نتيجة تضليل هؤلاء الجهلاء الذين يدّعون أنهم وحدهم العالمون بمراد الله.. والنتيجة أن الانحطاط الفكرى فى البلاد المحسوبة على الإسلام يثير الحزن.. لأن تعاليم الإسلام تتطابق مع أصدق ما وصلت إليه حضارة الغرب فى أدب النفس والسلوك.
ابدأ صفحة جديدة.. الآن
يقول الشيخ الغزالى - رحمه الله - إن الإنسان قد يحب أن يبدأ صفحة جديدة من حياته، ولكنه يربط هذه البداية بموعد معين.. مع بداية السنة.. أو مع عيد ميلاده القادم.. أو عندما تتحسن حالته.. وهذا التسويف انتظارا لموعد أو مناسبة مجرد وهم، ودليل على ضعف الإرادة، لأن تجدد الحياة ينبع من داخل النفس، فالإنسان يستطيع أن يملك نفسه، ويملك وقته، ويمكنه أن يحتفظ بحريته، ويقدر بقواه الكامنة على عمل الكثير دون انتظار مدد او مساعدة خارجية.. وكل تأخير للبدء فى تحسين حياتك قد يكون طريقا إلى انحدار أشد، ويقول: إننى فى كل فترة أنظر إلى أدراج مكتبى لأراجع ما فيها، وأنظم الفوضى من قصاصات متناثرة وملفات مبعثرة وأوراق أدت الغرض منها، وأرتب كل شىء فى وضعه الصحيح وألقى فى سلة المهملات ما لا معنى للاحتفاظ به، وفى البيت.. تصبح الغرف مرتبكة بعد يوم كامل، ولكن الأيدى تعمل هنا وهناك لتنظيف الأثاث وجمع القمامة، فيعود إلى كل شىء نظامه، ألا تستحق حياة الإنسان مثل هذا الجهد، فترى ما فى حياتك مما يستحق إعادة الترتيب لتعيد إلى نفسك توازنها.. وتجديد الحياة ليس مجرد إضافة بعض الأعمال الحسنة وسط العادات السيئة.. وليس يقظة ضمير مؤقتة، ثم يعود الضمير بعد ذلك إلى سباته.
ثم لماذا تشعر بالقلق من المستقبل.. والعاقل من يركز على إنجاز ما لديه من عمل اليوم.. واستعجال المشاكل قبل أن يحين موعدها حماقة كبيرة، وغالباً ما يكون ذلك من الأوهام والتشاؤم، وحتى لو كان للتشاؤم أسباب معقولة فإن إفساد الحاضر بشئون المستقبل خطأ، لأن ذلك يضيع على الإنسان الحاضر والمستقبل معا.. وبعض الناس لا يدرك قيمة النعم التى أنعم الله بها عليه ويستهين بما لديه ويشعر بالحرمان، وهذا الشعور يملأ نفسه بالسخط والحسرة والإحباط مع أن ما لديه يكفى ليشعر بالرضا ويستمتع بحياته.. روى أن رجلاً سأل عبد الله بن عمرو بن العاص: ألست أنا من فقراء المهاجرين؟ فسأله عبد الله: هل لك امرأة تأوى إليها؟ قال: نعم، وسأله: هل لك مسكن تسكنه؟ قال: نعم، قال له عبد الله: فأنت إذن من الأغنياء.. فأضاف الرجل: وعندى خادم، فقال له عبد الله: أنت من الملوك! هذا يعنى أن الشعور بما لدى الإنسان يجعله يشعر بالرضا ويعيش هادئ النفس قادراً على تحقيق المزيد.. وأن تعيش يومك لا يعنى عدم الاهتمام بالمستقبل والاستعداد له، فالعاقل من يفكر ويخطط للمستقبل دون أن يحرم نفسه من أن يعيش فى الحاضر وما فيه من عوامل الرضا.. وكما قال حكيم Sad

ما أعجب الحياة! يقول الطفل: متى أشب وأصبح غلاما؟، ويقول الغلام: متى أصبح شاباً؟ ويقول الشاب: متى أتزوج؟ فإذا تزوج، قال متى اتفرغ من عملى ومن أعباء الحياة واستريح؟ فإذا جاءته الشيخوخة وعاد ببصره إلى المرحلة التى قطعها من عمره فيجد أنها مرت وكأن الريح اكتسحتها.. هكذا نحن.. نتعلم بعد فوات الأوان أن قيمة الحياة فى أن نحياها، ونعيش كل يوم منها وكل ساعة).
لا تترك نفسك للأوهام
من الناس من يسير بغير وعى، ويعيش فى الدنيا فريسة «خداع النظر» فى تقديره للحقائق، ويترك نفسه للمشاعر السلبية والمخاوف مما يخبئه المستقبل أو ما يدبره له الآخرون، والأفضل للإنسان أن ينظر بموضوعية إلى حقائق حياته ولا يترك مشاعره - بالحب والكراهية - تلون الحقائق وتضلل العقل فلا يستطيع أن يراها على حقيقتها. وبالتالى لا يحسن التعامل معها ولا يستطيع حل مشكلات الحياة التى تقابله.. ويحذرنا العقلاء من أن نترك أهواءنا تضللنا فنختار من الحقائق ما يتفق مغ أفكارنا وأهوائنا، ونفعل مالا يرضينا، وكان أديب فرنسا الكبير «اندريه موروا» يقول: كل ما يتفق مع ميولنا ورغباتنا يبدو معقولا فى أعيننا، وما يتناقض مع رغباتنا فإنه يثير فينا الغضب، لذلك يصعب علينا الوصول إلى حل مشكلاتنا! وما العلاج؟ العلاج أن نفصل بين مشاعرنا وعواطفنا وبين تفكيرنا ونعوّد أنفسنا على رؤية الحقائق كما هى دون حذف أو إضافة.
يقول الشيخ الغزالى إن الإنسان الناجح هو الذى يشعر بالسكينة، وبالهدوء النفسى، ولا يترك نفسه نهبا للاضطراب فى الأزمات، السكينة تسمح بالتفكير الهادئ المتزن، فيرى الإنسان أن هناك لكل مشكلة عددا من الفروض لحلها، والعاقل من يختار أقرب الفروض إلى السكينة ولا يجعل نفسه نهباً للانفعال أو الغضب أو القلق أو الخوف.. العاقل من يدرك أن الذى ينهزم أو يفشل هو الذى ينهزم داخل نفسه ويسيطر عليه هاجس الفشل، ومن يثق بنفسه وبقدرته على النجاح فعلا.. صدق الشيخ الغزالى فإن النموذج على ذلك ما تحقق من نصر فى حرب أكتوبر (العاشر من رمضان) كان القادة والضباط والجنود كلهم يريدون النصر ويرفضون الهزيمة.. كانوا واثقين من قدرتهم على النصر.. كانت فكرة النصر هى المسيطرة على عقولهم، ولو كان للهزيمة مكان فى فكرهم وروحهم لما تحقق النصر.. هكذا أنت وأنا.. بعد أن ترى الحقائق بموضوعية وبدون انحياز، وبعد أن تستعرض البدائل لحل كل مشكلة وتختار منها أكثرها واقعية وأقربها إلى تحقيق الهدف.. يبقى العامل النفسى.. الثقة بالنفس.. وإذا عرفت طريق الصواب فافعله فورا.. افعل.. افعل.. لا تكتفى بالكلام عن الفضيلة والأخلاق والتواضع وحب الناس.. فليكن عملك موافقا لكلامك ولا تكن من الذين يقولون ما لا يفعلون فهؤلاء لعنهم الله فى كتابه الكريم.
والخلاصة أن حياتك بين يديك تستطيع أن توجهها ولا تتركها لرياح الأوهام وأفكار الضلال.

المواطنة وشباب النوادى

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 N037

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 21

دائما ما يردد البابا شنودة بأن «مصر وطن.. يعيش فينا، وليست مجرد بلد نعيش فيه»، وهو تعبير جميل وبليغ ويكشف أن «المواطنة» ليست مجرد تشريعات حتى وإن وردت فى الدستور، وإنما هى «إحساس» وشعور قوى بالانتماء لمجموعة من العناصر والقيم التى يتشكل منها الوطن، وهى الأرض والشعب والتاريخ.. والمستقبل. لقد بدت كلمة (المواطنة) التى وردت فى التعديلات الدستورية الأخيرة وكأنها (بدعة) مصرية جديدة.. مع أنها -كمعنى- موجودة منذ الأزل وظلت ملازمة للأجيال المصرية المتعاقبة.. بداية من الفراعنة وحتى الآن وكافة التشريعات المصرية القديمة والحديثة نصت على أن جميع المصريين متساوون فى الحقوق والواجبات وأنهم أيضا سواء أمام القانون ولا فرق بينهم بسبب النوع أو الدين أو اللون. وقد يحدث أحيانا- ولظروف سياسية أو اقتصادية- أن تعلو طبقة فوق أخرى أو تثرى فئة على حساب فئات أخرى، ولكن دائما وأبدا ظل المصريون سواسية وشركاء فى السراء والضراء، ومن ثم فالأحداث المتتابعة والحديث المتكرر عنها من أنها تمثل بذورا لفتنة طائفية نائمة.. لعن الله- من أيقظها- هى مجرد «بدعة» إعلامية مختلقة لا علاقة لها بطبيعة المصريين وما جبلوا عليه من التسامح والمحبة والإخوة وإذا كان بعض الشباب قد ألقى بنفسه فى البحر على ظهر مركب متهالك.. غرق أو احترق بمن عليه.. فما حدث ومازال يحدث لا علاقة لها «بالمواطنة» والانتماء لمصر وإنما هى أسباب اقتصادية واجتماعية فضلا عن (حماس) الشباب واندفاعهم ومقاومتهم للبحث عن فرص أفضل للكسب لتحسين مستوى معيشة أسرهم، وهو حماس مرغوب ومطلوب ومشروع.. بشرط أن يقنن وينظم فيما يسمى بالهجرة الشرعية وإلا فسوف نستمر فى استقبال الضحايا من هذا الاندفاع غير المنظم نحو المجهول.. تماما كما نقرأ ونسمع يوميا عن آلاف الضحايا من حوادث المرور على الطرق المصرية السريعة بسبب الاستهتار واللامبالاة وعدم الانضباط وغياب الرقابة المطلوبة.. أى غياب مفهوم «المواطنة» الصحيح حيث يجب أن تقوم بواجباتك.. كما تطالب بحقوقك.. فالبعض لا يقوم بمهام وظيفته المكلف بها من قبل المجتمع.. بينما نجده يسب ويلعن الظروف والأوضاع غير الصحيحة، فضلا عن قلة الحيلة وارتفاع الأسعار وينسى تماما أنه ساهم فى ذلك، وأنه من أعمالكم سُلط عليكم. * أقول ذلك بمناسبة مشاركتى فى الحفل الختامى للمرحلة الثانية لبرنامج «شركاء» للشباب والإعلام والذى تم فى مرحلته الأولى مع طلاب المدارس بالتعاون مع (11) جمعية أهلية فى أربع محافظات وفى مرحلته الثانية مع خمس جامعات مصرية هى: القاهرة والإسكندرية والمنيا وجنوب الوادى وقناة السويس وهو برنامج تقوم بتنفيذه مؤسسة إنترنيوز بالتعاون مع الجامعات السابقة وبتمويل من هيئة المعونة الأمريكية، ويستهدف نشر وتطبيق مفهوم المواطنة من خلال تدريب طلاب الجامعات المصرية على كيفية استخدام وسائل الإعلام فى طرح القضايا المجتمعية المحيطة بهم، أى تحويل المواطنة من مجرد شعار إلى حقيقة على أرض الواقع من خلال تنظيم ورش عمل لتدريب الطلاب على كيفية تحديد المشكلة وجمع المعلومات حولها، وتحليل البيانات والاتصال بالمسئولين للوصول إلى حلول مناسبة، ذلك إلى جانب تعظيم قدراتهم ومهاراتهم الشخصية وتعميق الممارسات الديمقراطية داخل الجامعات المصرية من خلال إنشاء «نوادى المواطنة» لتكون الآلية التى يعملون من خلالها ليؤهلوا أنفسهم لمواجهة الحياة العملية بعد التخرج. وقد أعجبنى حماس جيمس بيفر رئيس هيئة المعونة الأمريكية بالقاهرة للمشروع وللشباب وما قدموه من أفكار وما عرضوه من منتجات إعلامية عبرت عن مشاكل حقيقية فى المجتمع، مشيرا إلى أن المواطن الجيد هو الذى يشارك فى قضايا مجتمعه، موضحا أن الإعلام والمواطنة والمجتمع المدنى هى أحجار الزاوية لأى مجتمع صحى، كما أنها جميعا تمثل استثمارات مهمة فى مستقبل الشباب الذى اكتسب- من خلال المشروع- مهارات إضافية وثقة بالنفس وكيفية الوصول إلى حلول وسط ومناسبة للقضايا المجتمعية. لقد تذكر جيمس ما قام به فى مرحلة الشباب، عندما قام ومجموعة من الأصدقاء بتنظيف أحد الشواطئ الأمريكية المهملة والذى أصبح فيما بعد من أكثر الشواطئ جذبا للسياحة الداخلية، وهو ما شاهد مثله فى الحفل الختامى لبرنامج شركاء. * لقد عبر شباب نوادى المواطنة فى الجامعات المصرية الخمس من خلال المشاركة فى البرنامج عن «المواطنة» بأفضل صور التعبير سواء من خلال أفلام تليفزيونية قصيرة أو بمسلسلات إذاعية موجزة. فقد قدمت جامعة القاهرة فيلما بعنوان «صندوق خشب» حيث يضطر أحد الشباب للاستعانة بالكنيسة للحصول على صندوق خشب ويزيل من عليه علامات الصليب ويذهب للمستشفى، حيث يرقد صديقه متوفيا إثر حادث تصادم بالطريق ويضعه فيه وينقله إلى مسقط رأسه ليصلى عليه أهله صلاة الفجر ثم يدفنونه فى مدافنهم، ونكتشف فى نهاية الفيلم أن هذا الشاب الشهم والصديق الوفى هو مسيحى الديانة، فهل هناك «مواطنة» أفضل من ذلك؟.. وهل هناك صورة أفضل مما رأيناه للتعبير عنها؟. وكذلك قدمت جامعة المنيا فيلما بعنوان «مركب ورق» لمناقشة موضوع هجرة الشباب إلى الخارج ملقين بأنفسهم فى مراكب قديمة تتقاذفها الأمواج وغالبا ما تغرق إلى القاع ولا تصل بهم إلى شاطئ الجنة الموعودة كما يتوقعون.. وينتهى الفيلم بمشهد أحد الشباب- الراغب فى السفر- وهو يفتتح مشروعه الجديد (محل صغير لأجهزة الكمبيوتر) وسط سعادة غامرة من كل المحيطين به من أهله وجيرانه، إنها «المواطنة»، حيث المساهمة فى تنمية البلد ومحاولة خلق فرص عمل جديدة لغيره من الشباب. وأيضا قدمت جامعة قناة السويس فيلما تسجيليا عن نشاط فعلى قام به شباب الجامعة.. حيث زاروا شاطئ بورسعيد فوجدوه لا يسر عدوا ولا حبيبا.. القذارة فى كل مكان والزبالة مرتع للقطط والفئران فأخذوا على عاتقهم نظافته، وتوزيع أكياس لجمع الزبالة على المصطافين، فضلا عن تزويد الشاطئ بمجموعة من اللوحات الارشادية حول أهمية النظافة وكيفية التخلص من الفضلات. وحاربت كل من جامعتى الإسكندرية وجنوب الوادى عادتين مكروهتين الأولى التدخين وأضراره.. والثانية الزواج بالإكراه.. وهى ظاهرة منتشرة بين العائلات فى جنوب الصعيد، حيث الإصرار على زواج الفتاة.. وإن كانت متعلمة وحاصلة على أعلى الشهادات- من شاب ذات العائلة حتى ولو كان جاهلا ولم يحصل فى حياته إلا على شهادتى الميلاد والتحصين ضد الحصبة! لقد عبر شباب نوادى «المواطنة» بالجامعات المصرية.. عن إحساسهم وشعورهم بالانتماء نحو هذا البلد من خلال منتجات إعلامية سواء كانت أفلاما أو مسلسلات.. وهو ما يؤكد أن «المواطنة» إحساس وشعور وليست مجرد «طنطنة» بتشريعات أو شعارات سرعان ما تذهب أدراج الرياح. *** شبابنا بخير.. ولا عزاء للمتنطعين المتفذلكين.. الانتيكات.. مناضلى آخر زمن فى القهاوى والبارات.

المرفقات

المواطنة.doc: لا تتوفر على صلاحيات كافية لتحميل هذه المرفقات.; (235 Ko) عدد مرات التنزيل 0

تفاصيل جولة الرئيس مبارك فى مطار برج العرب

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 A1702

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 14

افتتح الرئيس حسنى مبارك الخميس الماضى عدداً من مشروعات الطيران المدنى على رأسها ميناء برج العرب الجوى الجديد، الذى يعد أحدث إنجازات الطيران المدنى المصرى مواكبة بذلك التطورات العالمية فى هذا المجال. وعكست تلك المشاركة للرئيس مبارك اهتمامه البالغ بمتابعة المشروعات الجادة وتفقدaومى وزيادة الاستثمار وتوفير فرص عمل للشباب والارتقاء بالخدمات المقدمة للمواطنين.وكان الرئيس قد بدأ رحلته من القاهرة بافتتاح الممر الثالث الجديد بمطار القاهرة الدولى. كما قام أيضا بإطلاق إشارة البدء لبرج المراقبة وقام الفريق أحمد شفيق بشرح تفصيلى للممر الجديد الذى أقلعت منه طائرة الرئيس مبارك قائلا إن مدة تنفيذ هذا الممر الفعلية استغرقت 38 شهرا ووصل عدد العمالة به إلى 3000 عامل كما بلغت تكلفته 550 مليون جنيه مصرى. ويبلغ طول الممر الرئيسى 4 كيلو مترات وعرضه 60 مترا وعدد 2 طبان بعرض 12.5 متر من كل جهة بإجمالى عرض 85 مترا. وقد بلغت أعمال الحفر به 32 مليون (متر مكعب) وأعمال الردم 14.5 مليون (متر مكعب) وأضاف انه تم تنفيذ طبقات الرصف للممر والممرات المساعدة بسمك إجمالى 75 سم وهذه الكمية تكفى لتنفيذ رصف طريق مصر الإسكندرية الصحراوى من القاهرة وحتى الإسكندرية (اتجاها واحدا).
موضحاً ان أعمال الإنارة لهذا الممر تم تنفيذها طبقا لأحدث النظم العالمية المطابقة للمواصفات الدولية (ICAO) والمواصفات الفيدرالية (FAA) ليصبح هذا الممر تصنيفه (CAT II) وتم استخدام أحدث نظم التحكم باستخدام كابلات الألياف الضوئية لسرعة نقل المعلومات وتم ربط كل أعمال الإنارة بالبرج الجديد.
برج المراقبة الجديد
وأثناء إقلاع طائرة الرئيس مبارك متجهة لمطار برج العرب قام الفريق شفيق بتقديم شرح مفصل للرئيس مبارك والوفد المرافق له عن برج المراقبة الجديد، قائلا إن هذا البرج يعد من أعلى أبراج المراقبة الجوية بالعالم ويصل ارتفاع البرج إلى 120 مترا ويقع على مساحة 11.5 ألف مترمربع ويحتوى على مبنى للطاقة والتكييف المركزى، ومبنى فنى من طابقين فنى وتشغيلى، وأشار إلى أن كابينة برج المراقبة بمساحة 85 مترا مربعا تحتوى على سبعة مواقع للمراقبين الجويين يمكن زيادتها لتصبح عشرة، كما يحتوى برج المراقبة على أنظمة إنذار إطفاء تلقائى وأنظمة إذاعة داخلية وتحكم آلى للأبواب والكاميرات التليفزيونية للمتابعة الأمنية.
وأضاف شفيق أن هذا البرج أيضا يرتبط بشبكة مسارات خارجية بكل من برج المراقبة الجوية الحالى ومركز الملاحة (CANC) ومبنيى الركاب 1، 3 وأنظمة المساعدات الملاحية والضوئية للممرات الثلاثة ومحطات الإطفاء، كما يتوفر للبرج 3 مصادر كهرباء مختلفة ويضم برج المراقبة أحدث النظم الآلية الملاحية فى العالم. بالإضافة إلى نظام الرادار الأرضى والذى يمكن من خلاله كشف تحركات الطائرات والسيارت بأرض المطار. وفى نهاية حديثه عن البرج الجديد أوضح شفيق أن تكلفة إنشاء البرج وتجهيزه بلغت 230 مليون جنيه وبلغت ساعات العمل بالمشروع 5.6 مليون ساعة عمل ويمكن إدارة الحركة الجوية بمطار القاهرة من البرج الجديد لثلاثة ممرات حيث يمكن أن تصل إلى 1500 إقلاع وهبوط يومى.
مطار برج العرب
وعند وصول السيد الرئيس إلى مبنى الركاب الجديد بميناء برج العرب الجوى، قام سيادته بزرع شجرة بتلك المناسبة، ورفع الستار عن لوحة افتتاح المبنى. كما قدم الفريق أحمد شفيق وزير الطيران المدنى عرضا تضمن تفاصيل تطور حجم الحركة فى مطارات الإسكندرية وإمكانيات مطار برج العرب الجديد والذى يحتل موقعا متميزا يتوسط محافظات شمال ووسط الدلتا حيث يقع الميناء على مسافة 43 كيلومترا من مدينة الإسكندرية وكذلك على مسافة 5 كيلومترات من مدينة برج العرب. ويعتبر ميناء برج العرب الجوى أحد أكبر الروافد التى تدعم حركة السياحة لوقوعه على مقربة من الساحل الشمالى حيث التجمعات السياحية المختلفة وبالقرب من المنطقة الصناعية لتشجيع الاستثمار وخدمة رجال الأعمال. واستعرض شفيق إمكانيات المبنى للرئيس مبارك المجهزة بأحدث النظم الأمنية الحديثة والتى تبلغ طاقته الاستعابية 1.2 مليون راكب سنويا وقابل للتوسعة لاستيعاب 1.8 مليون راكب سنويا، وملحق به مبنى للشحن الجوى يسع 10 آلاف طن وتقدر قيمته الإجمالية بـ 628 مليون جنيه.
وأشار إلى أن ميناء برج العرب الجوى يتكون من مبنى للركاب مساحته 24 ألف متر مربع ومبنى قرية البضائع الذى يبلغ 2200 مترمربع وبرج المراقبة الجديد والذى يواكب التطور العالمى فى الملاحة الجوية ويبلغ ارتفاعه 34 مترا ويشغل هو والمبانى الملحقة به 2300م2 وبذلك يبلغ إجمالى مساحات المبانى 36 ألف م2. كما يحتوى المبنى على العديد من الكافيتريات والمحلات التجارية ومكاتب لشركات السياحة وأسواق حرة.
وأوضح شفيق أن هذا المبنى مقسم إلى ثلاثة طوابق وروعى فى تصميمه الفصل التام بين حركة الركاب المسافرين وحركة الركاب الوافدين. حيث يتوجه الركاب المسافرون سواء على الرحلات الخارجية أو الداخلية الى الطابق الثانى مباشرة من الطابق الأرضى بعد الانتهاء من إجراءات السفر.
أما بالنسبة للطابق الأول فقد تم تخصيصه للركاب الوافدين على متن الرحلات الداخلية والخارجية حيث يقوم الراكب بالانتهاء من اجراءات الجوازات ومن ثم التوجه للطابق الأرضى للحصول على حقائبه من منطقة السيور الخاصة بنقل الأمتعة. كما يتمتع المبنى الجديد بمجموعة من المميزات التى تهدف الى تيسير وسرعة خدمة الركاب وكذلك الطائرات ويأتى على رأسها تزويد المبنى بعدد 4 كبارى تحميل لخدمة الركاب المسافرين والوافدين كل على حدة. كما يحتوى المبنى على 3 سيور لحقائب الوصول بإجمالى طول 155مترا والنظام الآلى لنقل الحقائب 950 حقيبة/ساعة كما يحتوى المبنى على 20 كاونتر لإجراءات سفر الركاب و18 كاونتر للجوازات. وبعد انتهاء الشرح التفصيلى للمبنى قام الرئيس مبارك والوفد المرافق له بجولة تفقدية لمبنى الركاب الجديد رافقه خلالها الفريق أحمد شفيق ولفيف من قيادات وزارة الطيران المدنى. وفى نهاية الجولة، عقب الفريق أحمد شفيق وزير الطيران المدنى على الزيارة بقوله:«إن الرئيس مبارك حريص على متابعة مشروعات التطوير التى قمنا ونقوم بها فى وزارة الطيران المدنى وكان متابعا دقيقا لكل التفاصيل خلال افتتاحه لمشروعات التطوير فقد كان الرئيس يسأل ويستفسر عن بعض الجزيئات التى لم نتخيل أن يتطرق لها ونحن أسرة الطيران المدنى نعتز ونفخر بدعمه الذى يمثل لنا جميعا حافزا لتطوير الأداء والحرص على تحقيق قفزات أخرى فى مجال الطيران المدنى انعكاساً لمكانة مصر الرائدة فى المنطقة».

المرفقات

مدينة برج العرب.doc: لا تتوفر على صلاحيات كافية لتحميل هذه المرفقات.; (32 Ko) عدد مرات التنزيل 1

معرض فرانكفورت للكتاب يتجاوز الأزمة الاقتصادية

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 Na74

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 74

رغم أن مدينة فرانكفورت الألمانية ليست من المدن المبهرة أو الجميلة كبقية المدن الأوروبية الشهيرة لكنها مدينة شديدة النظام شأنها شأن بقية المدن الألمانية، وقد استطاعت فرانكفورت أن تحقق شهرتها وتتميز عن غيرها من المدن الأوروبية والعالمية بكونها واحدة من أهم عواصم الاقتصاد فى العالم.
فى فرانكفورت.. أكبر البنوك وأضخم الشركات وإحدى أشهر البورصات العالمية وفيها أيضا تقام أهم المعارض فى العالم مما يجعل اسم فرانكفورت يتردد طوال العام كنموذج واضح وناصع للمعارض الحديثة التى تحظى باهتمام فوق العادة من الدولة والمواطنين.المعرض يحتوى على صالات عرض ضخمة ووسائل تنقل داخل المعرض وخارجه، وسلالم متحركة، ومطاعم ومقاه عديدة، ويتسم المعرض بالدقة المتناهية، وخلال فترة إقامته يشكل رواجا للمدينة بأكملها من فنادق وخدمات ووسائل مواصلات.
وعلى الرغم من كل المعارض التى تقام طوال العام فى فرانكفورت، فإن معرض الكتاب هو الأهم والأكبر على مستوى العالم حيث يشارك فيه أكبر عدد من جهات العرض والناشرين، وأكبر حركة لصفقات النشر، وأهم الاتفاقات للمشاركة فى المعارض الدولية كما أنه الأكبر والأضخم على مستوى العالم حيث تصل مساحته إلى 172 ألف متر مربع.
هذا العام كانت الدورة الثانية والستين لمعرض لفرانكفورت الدولى للكتاب، والذى بدأت دورته الأولى فى عام 1948، وفى كل عام يكون للمعرض ضيف شرف، وكان ضيف الشرف هذا العام دولة الأرجنتين، كممثلة لدول أمريكا اللاتينية.
الحضور الأرجنتينى كان بمثابة تظاهرة ضخمة كانت على رأسها كريستينا كيرشنير رئيسة الأرجنتين، التى ألقت كلمة مطولة فى حفل افتتاح المعرض تجاوزت الساعة، استعرضت فيها التاريخ الإنسانى والثقافى للحضارة اللاتينية، وبإنسانية راقية قدمت من خلال كلمتها عددا من المبدعين الأرجنتينيين، خاصة الرواد منهم.
الحقيقة أن السيدة كيرشنير كانت تتمتع بحضور قوى، وخفة ظل، استطاعت من خلالهما أن تقدم صورة رائعة لبلدها، فعرف الحضور لماذا اختارها شعبها لتكون أول رئيسة منتخبة لبلدها، بعد زوجها نيستور كيرشنير.
شارك أيضا فى الافتتاح وزير الخارجية الألمانى جيدوفيستر فيله، الذى أخذت أتأمله كثيرا لأجده رجلا وقورا أنيقا، يليق بمنصبه، ولم يستطع عقلى أن يتقبل مطلقا كيف لهذا الرجل المحترم أن يعلن زواجه من صديقه، منذ عدة أسابيع، لكن الأكثر دهشة، هو تلك التهنئة الحارة التى تلقاها من المستشارة الألمانية ميركل المصحوبة بتمنياتها الطيبة.
وقد كان الحضور الأرجنتينى قويا يليق باختيارها كضيف شرف هذا العام، حيث ترجمت الأرجنتين 200 كتاب من الأسبانية إلى الألمانية، بمناسبة اختيارها ضيف شرف معرض فرانكفورت، وهو أكبر عدد تشارك به دولة من الدول المحتفى بها كضيف شرف، كما شارك 60 كاتبا أرجنتينيا.
أما الجناح الأرجنتينى، وأجنحة أمريكا اللاتينية فكانت غاية فى الروعة والأناقة والفخامة أيضا.
صالة للأطفال
يشارك فى معرض فرانكفورت 7533 جهة عرض من 111 دولة، وتعد انجلترا وأمريكا أكبر دولتين من حيث المشاركة بعد ألمانيا، التى يمثلها 3315 جهة عرض. لهذا فإن الصالة التى تشترك فيها إنجلترا وأمريكا، إضافة إلى عدد من الدول الأوروبية هى أكبر صالات العرض، كما أن مستوى أجنحتها من حيث الديكور والإضاءة والتنظيم هو الأعلى، وهو الأكثر إقبالا، والأكثر كثافة أمنية، لهذا فهو الجناح الوحيد الذى يخضع مرتادوه إلى تفتيش دقيق!
خصصت أيضا صالة كاملة لكتب الأطفال، ووسائلهم التعليمية والتثقيفية، أما اليومان الأخيران للمعرض، اللذان تفتح فيهما الأبواب للجمهور وللبيع - لأن معظم أيام المعرض مخصصة للناشرين فقط، عدا اليومين الأخيرين - كانا بمثابة تظاهرة حضارية لكيفية اصطحاب الآباء لأطفالهم، وتعليمهم كيفية اختيار الكتاب، أو السى الدى الذى يحوى قصصا أو معلومات، وكان المشهد المتكرر هو وضع الطفل للسماعات على أذنه، ويضغط بأصبعه الصغير على لوحات صغيرة يختار منها القصة التى يريدها.
لم تكتف دور النشر بكل وسائل الجذب تلك، بما فى ذلك الهدايا التى تقدم للأطفال، لكنهم أيضا استضافوا مشاهير المذيعين، ليقرأوا على الأطفال القصص التى تصدرها تلك الدور، بطريقة شائقة.
كل هذا يتم فى هدوء ودون ضجيج أو صخب.. وكانت المظاهر كلها تتسم بالوقار، إلا من عدد هائل من الفتيات والفتية يرتدون الملابس التنكرية، ويضعون على وجوههم الماسكات أو يرسمون عليها ما يليق بملابسهم.. مئات من الشباب فى المدارس الثانوية، يفعلون ذلك كمشاركة منهم فى هذا الحدث، الذى أصبح بمثابة المهرجان!
أما المظهر الثانى، فهو العدد الكبير من الباعة الذين خصصت لهم أماكن محددة لبيع كل ما يمكن تخيله، وما لا يمكن، من فضة وأحجار وإكسسوارات وملابس وأعمال خشبية، ومنسوجات وحقائب، وأشياء كثيرة إن كانت تبدو غريبة عن الكتاب ومعرضه، فهى ليست شاذة لأن معظمها يأخذ شكلا تراثيا وقورا!
حقق معرض فرانكفورت نجاحا ملموسا، على الرغم من توقع إدارة المهرجان انخفاض عدد المشاركين بسبب الأزمة الاقتصادية، لكن الزيادة بلغت 200 جهة عرض عن معرض 2009، كما ارتفعت نسبة البيع بـ 0.8% عن العام الماضى .
حاز الإعلام الرقمى على اهتمام كبير خلال هذا المعرض، حيث تحتل 1% من حجم مبيعات الكتب، لهذا خصص الموضوع الرئيسى لمناقشة الكتب الرقمية، تحت عنوان فرانكفورت سباركس.
كما وزعت إدارة المعرض ملف العام القادم، لتحدد كل جهة حجم مشاركتها، من حيث المساحة والأسعار وغيرها من كل تفاصيل معرض العام القادم 2011 !
مشاركة مصرية
من ناحية أخرى، جرت اجتماعات ومفاوضات بين المسئولين عن معرض القاهرة الدولى للكتاب، برئاسة د. صابر عرب رئيس هيئة الكتاب، وبين العديد من الدول وجهات العرض والناشرين، الذين يرغبون فى المشاركة بمعرض القاهرة 2011، والذى سينتقل إلى مكانه الجديد بقاعة المؤتمرات بمدينة نصر ولمدة ثلاث سنوات!
من العروض التى تقدمت إلى الجانب المصرى للمشاركة فى معرض القاهرة الدولى للكتاب، كان عدد من الناشرين الأكراد، الذين أبدوا رغبتهم للمشاركة فى معرض القاهرة، تحت المسمى الكردى، لكن الجانب المصرى أبدى تحفظه، وأبلغ الناشرين الأكراد أن الوسيلة الوحيدة للمشاركة فى معرض القاهرة هو تحت العلم العراقى، لأن القاهرة لن تساهم فى شق الصف العراقى من خلال معرضها، وأنها تقف إلى جوار الوحدة العراقية وليس تقسيم العراق.
كان الجناح المصرى ممثلا بوزارة الثقافة المصرية، شاركت فيه هيئة الكتاب، وهيئة الآثار، والمركز القومى للترجمة، والمجلس الأعلى للثقافة، وعدد من دور النشر الخاصة.
ورغم أن المشاركة العربية فى المعرض ليست كبيرة لكنها ملموسة، من خلال اتحاد الناشرين العرب، وأجنحة مصر والسعودية وقطر والإمارات خاصة جناح الشارقة، بالإضافة إلى سوريا والعراق والأخيرة ساهمت بخمسين عنوانا بعد غياب لعدة سنوات استمر منذ عام 2003!
انتخابات الاتحاد الدولى
على هامش المعرض أجريت انتخابات مجلس اتحاد الناشرين الدوليين، والتى تجرى كل عامين، وقد فاز برئاسة الاتحاد الأمريكى الجنسية الكورى الأصل يونج سوك بفارق ثلاثة أصوات، عن المرشح المصرى إبراهيم المعلم، الذى فاز بمنصب نائب رئيس الاتحاد، إلى جانب الفرنسى الين كوخ.
أما مدينة فرانكفورت التى يقام عليها هذا المعرض المهم، فقد استطاعت أن تمزج المعمار شديد الحداثة بناطحاته الزجاجية العالية، بمبانيها القديمة التى تتمثل فى دار الأوبرا القديمة، التى شيدت عام 1880، وهى من أجمل دور الأوبرا فى العالم، وقد دمر جزء كبير منها خلال الحرب العالمية الثانية، تم ترميمه فيما بعد، ومنطقة رومربرج القديمة وهى عبارة عن ساحة صغيرة، لكن مبانيها شيدت على طرز باروكية وقوطية حمراء اللون، يتوسطها تمثال برونزى يرمز للعدالة.
المنطقة الحديثة تقع فى وسط المدينة حيث ناطحات السحاب العالية، التى تحتلها شركات وبنوك ضخمة، والفنادق والمطاعم ومحطة السكك الحديدية، ويعد برج المركز التجارى الدولى هو الأكثر ارتفاعا حيث يصل إلى 258 مترا، كما ترتفع أيضا أبراج بنوك الدويتشه ودريسدنر والأوروبى، إضافة إلى كبرى شركات التأمين، وبسبب كثرة هذه الأبراج التى تميز مدينة فرانكفورت عن غيرها من المدن الألمانية، فقد أطلق عليها الألمان أنها مانهاتن على الراين – أى مدينة نيويورك لكن على نهر الراين – كما أطلقوا عليها شيكاجو ألمانيا.
أما أكثر ما تفخر به فرانكفورت، هو أنها مسقط رأس الشاعر الألمانى العظيم فولجانج فون جوته.
كل المدن الألمانية تقريبا تتوسطها مدينة قديمة بمبانيها وآثارها، وفى فرانكفورت فإن منطقة رومر تمثل المدينة القديمة، لذلك فهى مزار لكل من يتردد على فرانكفورت، كما أنها تكتظ بالمطاعم والمقاهى، وتقع على بعد خطوات من مرسى نهر الماين، الذى يقطع المدينة عرضيا ليقسمها فيجعل ربعها الجنوبى بما يشمله من مناطق سكنية وحوالى تسعة متاحف وستاد رياضى، بينما يتمركز فى جانب النهر الشمالى الذى يحتل ثلاثة أرباع المدينة تقريبا المنطقة التاريخية ومحطة القطار الرئيسية والمعرض والأبراج العالية للشركات والبنوك وأيضا منطقة التسوق الرئيسية التى تميز كل المدن الألمانية.
فكل من يتردد على الدول الأوروبية يعلم جيدا أن أفضل تسوق هو فى ألمانيا، خاصة الملابس والمصنوعات الجلدية، فى فرنكفورت تمتد منطقة التسوق على مقربة من منطقة رومر، وتقتصر على المشاة فقط، وبها أكبر المحلات الكبرى، وفى الشارع ذاته تقابلك الفرق الموسيقية والحواة، وغيرهم ممن يقدمون فنونهم، وهو المكان الوحيد الذى تستمر فيه الحياة فى فرانكفورت حتى العاشرة مساء، ويمتد هذا الشارع على مسافة محطة مترو كاملة ويطلق عليه «تسايل» ZIEL .
لهذا فكل تلك المناطق ترتفع أسعار السكن فيها بشكل جنونى، كما تتميز الوحدات السكنية بمساحات محدودة جدا، غالبا ما تكون شققا، أما من يريد المساحات الأكبر فعليه أن يتجه إلى خارج المدينة! لأن المدن الصغيرة أو القرى التى تحيط بفرانكفورت هى الأجمل والأكثر هدوءا، وهذا ما يفضله معظم الألمان، وحتى الوافدون.
يساعدهم على ذلك تلك الشبكة الرائعة للمواصلات التى تتميز بها تلك المدينة الألمانية، من حيث الدقة والكثافة التى تتناسب مع كثافة السكان وكثافة الزائرين.
ألمانيا والأتراك
على الرغم من أن ألمانيا ليست من الدول المرحبة بالمهاجرين، إلا أن العدد الهائل الذى يقطنها من الأتراك يثير الاستغراب، فهم يحتلون الكثير من الأعمال، وأصبحوا يشكلون رأس مال قويا وتواجداً كبيراً، ويقدر عدد الأتراك فى ألمانيا بأربعة ملايين ونصف يقيمون بشكل قانونى، أما المقيمون بطريقة غير شرعية فيقدرون بـ 14 مليونا!
وتعد الجالية التركية فى فرانكفورت من أكبر الجاليات من حيث العدد، ومن حيث النشاط السكانى، لهذا من المعتاد أن تشاهد المحجبات، وأن تسمع موسيقى تركية، وتجد الكثير من المطاعم التى تقدم الأكلات التركية بنجاح وإقبال كبيرين، حتى يلتبس عليك الأمر هل أنت فى ألمانيا، أو فى تركيا؟
المهم أن تلك المدينة استطاعت أن تستقبل مئات الآلاف من البشر، على مدى أسبوع تقريبا، لم تكتف خلاله بأن تقدم خدماتها الممتازة، لكنها أيضا استقبلتهم بجو استثنائى تسطع فيه الشمس، تعجب له كل من يتردد على فرانكفورت فى هذا الوقت من العام! لأن برودتها صعبة وشديدة وغير محتملة، مثل باقى المدن الأوروبية.

ماذا يحتاج منا أبناؤنا؟

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 Mma313

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 70

لاحظت «سناء» بشكل واضح أن زملاءها فى الكلية، يتجنبون الحديث معها، ويتعمدون، هم والأساتذة المشرفون، عدم إشراكها فى كثير من النشاطات التى ينظمها اتحاد الطلاب، رغم أنه مشهود لها بأنها طالبة ذكية ومتفوقة وموهوبة فى مجالات كثيرة. وبينما هى تحاول أن تعرف السبب، صارحتها زميلة لها - أرادت أن تنبهها إلى أن لديها مشكلة واضحة فى التواصل مع من حولها - أن زملاءها والأساتذة يصفونها بأنها «عدوانية ومتعجرفة»، فهى فى أى مناقشة عادية، لا تلبث أن تحولها إلى مباراة فى إثبات صحة رأيها، وتفنيد نقاط الضعف فى منطقهم، مما يحرجهم، ويرهقهم، ويضطرهم لإغلاق المناقشة بأسرع وقت ممكن.
أصيبت «سناء» بحالة من الإحباط والحزن الشديد لأنها تحب الجميع وتحترمهم، وتحترم آراءهم، وتستفيد منها، ولا يخطر على بالها أنها تُغضب أحدا أو تحرجه، فكيف يصل إليهم هذا الانطباع الشنيع عنها؟ صممت بينها وبين نفسها ألا تقع فريسة الإحساس بالشفقة على النفس، والإحساس بأنها «ضحية»، وما إلى هذا من أساليب الهروب من مواجهة النفس. ومن هنا اشتغلت جاهدة لفك هذا «اللغز»، بأن جلست تسترجع تفاصيل مواقف مختلفة، وكأنها تشاهد نفسها، وتشاهد الآخرين، من بعيد كأحداث قصة ليست هى طرفا فيها.
استطاعت «سناء» أن ترى أن ملامح وجهها ونبرات صوتها وهى تتحدث يبدو عليها أنها تدافع عن نفسها من شىء ما لا يبدو واضحا لها تماما، أو أنها تشعر بوجود خطر ما يهددها، وتريد أن تحمى نفسها منه.. أى خطر؟ ظلت أياما كثيرة تسأل نفسها ذلك السؤال. وفى لحظات استرخاء تام بعد تدريب التأمل الذى تقوم به بانتظام، وجدت عقلها يسترجع مشاهد من طفولتها حين كانت تقول لها أمها دوما: «أنت لا تفهمين الدرس لأنك أضعف من زميلاتك»، وتذكرت أيضا يوم حرمها أبوها من الاشتراك فى لعبة التنس، وبرنامج السباحة بالنادى، خوفا عليها من الإجهاد. مشاهد ومشاهد من طفولتها ظلت تتراءى أمامها، كلها تقول لها: «أنت أقل من الآخرين».
وتذكرت «سناء» أيضا كيف كانت تستيقظ بالليل دون أن يراها أحد لتذاكر وتقرأ مزيدا من الكتب، وكيف كانت تنتهز أى فرصة بعيدا عن رقابة والديها لتلعب كل الرياضات التى كانت تحبها. اكتشفت «سناء» أنها لم تستسلم ظاهريا لما فرضه عليها أهلها من قيود خوفا على صحتها، لكنها فى جزء منها احتفظت بإحساس ما بالخطر.. خطر أن يراها الآخرون «أقل» كما رآها والداها. وأدركت أن ما ظهر منها من «عدوانية وعجرفة»، ما هو إلا صرخة مكتومة داخلها تقول: «أنا أستطيع، وأعرف، ولست أقل من أى أحد». وكان لهذا الاكتشاف أثر كبير فى تحسين قدرة «سناء» على التحاور المتوازن مع الآخرين، وإقامة علاقات ودية وسوية.
ماذا يفعل الآباء والأمهات بأولادهم؟
قصة «سناء» واحدة من ملايين القصص التى يظهر فيها كيف يتسبب الوالدان بمنتهى حسن النية فى رسم صورة سلبية للطفل عن نفسه، ورغم أن الكبار لا يتذكرون الصدمات التى أدت لتشكيل صورهم السلبية عن أنفسهم، إلا أنها مُسجلة بوضوح فى خلفية علاقاتهم الإنسانية. وقد بدأت كثير من الكتب المنشورة حاليا تعالج هذه الظاهرة المتكررة، وتقدم للآباء والأمهات المعرفة والمهارات اللازمة لتنشئة أبناء يتمتعون بـ»قدرات وملكات» نفسية تساهم فى نمو نفسى سليم، كما توضح الأخطاء التى يقعون فيها، فيصاب الأطفال بعجز عن إقامة علاقات سوية فيما بعد، لأنهم بلا وعي، يركزون فى كل علاقاتهم على أخذ الاحتياجات التى لم تتحقق لهم فى حينها.
وأساس الأخطاء التى يقع فيها الزوجان الشابان هى: 1- أنهما لا يدركان مسئولية إنجاب أطفال إلا من الناحية المادية وينقصهما الإحساس بالمسئولية النفسية والروحية. 2- أن المفهوم العميق لمعنى «الأمومة والأبوة» غير موجود، فيكون الدافع للإنجاب نابعا من رؤية محدودة (استكمال مظهراجتماعى، إثبات الرجولة والأنوثة، غريزة حب الامتداد، البحث عن عزوة.. إلخ).
فى غياب الوعى يتعامل الزوجان الشابان مع قدوم الطفل على أنه «مشكلة» ستعطلهم عن الاهتمام بمستقبلهم المهنى، فيتمحور اهتمامهما فى إيجاد من (يحمل عنهما هذه المشكلة)، أى يرعاه فى غيابهما، بالمعنى المادى (رضاعة، ونظافة)، وكأن الاهتمام المعنوى بديهة لأنهما (طبعا) يحبانه. والحقيقة فإن المولود يحتاج رباطا معنويا أكبر من الحب الغريزى، فهو يحتاج وعى من أنجباه، بأنه ليس امتدادا جسديا لهما، وإنما هو «نفس» مستقلة تأتى إلى هذه الأرض الغريبة لهدف خاص بها، وأن مهمة المسئولين عنها هى مساعدتها على اكتشاف قدراتها، ومساعدتها على التعبير عن نفسها، ولذلك تحتاج إلى من يطمئنها بأنها بين أيد أمينة، وأنها مرحب بها.
الحبل السرى المعنوى
ويشير علماء النفس إلى أنه مع قطع الحبل السرى المادى بعد الميلاد، يحتاج المولود فورا لوجود حبل سرى عاطفى، يكون هو مصدر نموه النفسى على الأرض. وبينما يتكون الحبل السرى فى الحمل بشكل تلقائى ليوصل للجنين الغذاء والأوكسجين وكل ما يلزم عملية نموه، فالرباط العاطفى والنفسى ليس بديهة، ولا يتكون من تلقاء نفسه، وإنما من نوع المعاملة التى يتلقاها المولود من الأم بالذات، ثم الأب، ثم المشاركين فى الرعاية (الجدة، الخالة، المربية). وعدم تكوين هذا الرباط يصيب المولود بتشوهات معنوية، تؤثر عليه فى جميع مراحل حياته.
بناء هذا الرباط (الحبل السرى المعنوى) يبدأ باحترام الأم والأب لهذا الكيان الصغير، وتعلم التواصل معه. ولغة التواصل عند الطفل فى السنة الأولى هى التلاصق الجسدى، فعلى الأم أن تدرب نفسها على الحساسية الكافية لبعث رسالات اطمئنان متنوعة له من خلال احتضانه، أو طمأنته بلمسات رقيقة وهى تغير له ملابسه، أو تهدهده للنوم. حين تكون الأم متوترة لأنها تريد أن تتم مهمة الرضاعة والغيار والنوم سريعا لتجرى إلى عملها أو أى شىء آخر، تصل للطفل الطاقة بأنه غير مرغوب فيه، وأنه كم مهمل، وأنه فى عالم غير آمن. من هنا فوعى الأم عن أهمية هذه المرحلة الأولى أساسى، ويجب أن يعطى المولود أهمية مطلقة. وليس الأمر مجرد تواجدها جسمانيا، وإنما التواجد بالفهم والوعي، لأن غياب الوعى معناه بعد عاطفى عن المولود، وحرمانه مما يحتاجه.
إدراك الأم والأب الشابين بجلل المسئولية يجب أن يدفعهما لترتيب ظروفهم العملية، فيتعاون الأب مع الأم، ولا يحملها فوق طاقتها لأنها بطبيعة الحال تحتاج إلى المشاركة المعنوية، والمادية أيضا لأنها لو أجهدت فوق طاقتها سينعكس ذلك على عطائها لطفلها. باختصار إعداد الأم والأب لنفسيهما مهم جدا لأن حياتهما تحدث فيها تغييرات كثيرة مثل عدم انتظام النوم، وعدم الحرية الكاملة فى الحياة الاجتماعية، وأيضا فى علاقتهما الشخصية. الوعى والاستعداد يجعلهما يحولان كل تحديات هذه الفترة إلى تجربة جيدة وجميلة تقرب بينهما أكثر، بدلا من الشكوى المستمرة الناتجة عن وعى غير سليم مفاده: (نريد إنجاب طفل ولكن لا نريد أى تعب ولا تضحية بالنوم أو الحرية أو الاستمتاع بكل ما كنا نستمتع به ونحن وحدنا). توافر هذا الوعى يساعد فى إعطاء المولود السلام والاطمئنان، اللذين إن لم يتوفرا سيظل يبحث عنهما طوال عمره.
ومازلنا نتساءل: هل معنى ذلك أن كل متاعبنا ونحن كبار سببها الوالدان؟ وهل إذا اكتسب الوالدان هذا الوعى يستطيعان إصلاح ما أفسداه من قبل؟ وكيف يساعد الإنسان نفسه إن لم يكن قد تلقى احتياجاته الأساسية من أبويه؟ هذا هو موضوع المقال القادم بإذن الله.

رحلة النوم ( 2 ) النـوم عند المـرأة

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 A1732

هناك بعض الأمور التى تميز المرأة وتجعلها مختلفة فى نومها بعض الشىء مما يستدعى منا بعض التفصيل.. فالمرأة أقل فئة من فئات المجتمع فى عدد ساعات نومها التى تصل إلى أقل من سبع ساعات لدى المرأة التى يتراوح عمرها ما بين 30 - 60 سنة.
ويرجع السبب فى أن المرأة تختلف فى نومها إلى أنها تمر بتغيرات فسيولوجية معينة تؤثر على جودة نومها كالدورة الشهرية، والحمل، وانقطاع الطمث، فتغير مستوى الهرمونات الذى يصاحب الحالات السابقة يؤثر على النوم وجودته. هذا بالإضافة إلى أن للمرأة دورها المميز فى رعاية شئون الأسرة وتربية الأطفال وأحيانا ممارسة العمل خارج المنزل مما يؤثر بصورة مباشرة على نومها. كما أن نقص نوم المرأة ليلا ينعكس سلبيا عليها أثناء النهار. وعندما تتفهم المرأة تأثير العوامل السابقة فإن ذلك سيساعدها فى الحصول على نوم أفضل.وتتعرض المرأة إلى تغيرات هرمونية شهرية تؤدى إلى اضطراب النوم وزيادة حدوث الأرق. واختلاف تركيز هذه الهرمونات فى جسم المرأة أثناء الدورة الشهرية والحمل يؤدى إلى تغير نمط النوم وتعديل مراحله المعروفة.
ويجدر بنا أن نتذكر أن مراحل النوم تبدأ بالنوم الخفيف ثم النوم العميق ثم النوم النشيط الذى تحدث فيه الأحلام وتتكرر هذه المراحل بانتظام أثناء النوم لذلك فإن حدوث أى خلل فى دورة النوم يؤدى إلى شعور مستمر بالإرهاق وهذا هو أحد أسباب مشكلة الأرق التى تصيب النساء عقب انقطاع الطمث.
ومن الأسباب الشائعة الأخرى لاضطراب النوم عند النساء زيادة وزن المرأة سواء لأسباب طبيعية نتيجة الحمل مثلا فى أشهره الأخيرة أو بسبب السمنة، فالوزن الزائد يشكل حمولة زائدة على الرئتين مما ينتج عنه صعوبة فى التنفس وهذا يؤدى بدوره إلى تكرار الاستيقاظ من النوم وبالتالى إلى عدم اكتمال دورة النوم وبالتالى إلى حدوث التوتر والقلق حيث إن المرأة أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب.
المرأة والأرق
الأرق فى حياة المرأة نوعان النوع الأول يشمل صعوبة استحضار النوم حيث تستمر فترة انتظار النوم لأكثر من 15 دقيقة والنوع الثانى هو الاستيقاظ بعد فترة بسيطة من النوم دون حصول الجسم على كفايته من النوم ودون اكتمال دورة النوم الطبيعية ويحدث هذا النوع نتيجة أسباب داخلية وخارجية.
ومن المعروف أن النوم المتقطع يصيب المرأة بالعصبية الزائدة والشعور المستمر بالإجهاد والإرهاق نتيجة عدم اكتمال دورة النوم الكاملة.
وتعتبر متلازمة تحريك القدمين من أشهر مسببات اضطراب النوم عند النساء، وهى عبارة عن زيادة الرغبة فى تحريك السيقان أثناء النوم دون وجود سبب لهذه الحركة وتظهر هذه الحالة غالبا وقت البلوغ أو مع حدوث الحمل وتكون ناتجة من نقص حمض الفوليك والحديد فى الجسم. وتظهر هذه الحالة بشدة عند بعض النساء فتوقظهن من النوم أو تعوق وتمنع مراحل النوم العميق، فتستيقظ المرأة صباحا وهى تشعر بالإجهاد الشديد رغم نومها لساعات طويلة.
كذلك تعتبر بعض السلوكيات الخاطئة من أسباب الأرق المنتشرة بين السيدات، وأهمها تناول المشروبات التى تحتوى على مادة الكافيين بعد الخامسة مساء وممارسة الرياضة ليلا والنوم عصرا وتناول وجبات غنية بالسكر قبل النوم. ويقل احتياج المرأة للنوم كلما تقدم بها العمر فكبيرات السن أقل احتياجا لساعات نوم طويلة بالمقارنة بصغيرات السن.
وتنصح المرأة بأن تلجأ إلى الطبيب المختص إذا استمرت لديها أعراض الإجهاد والإرهاق رغم نومها ساعات طويلة لأكثر من ثلاثة أسابيع متتالية، حيث يقوم الطبيب المتابع باستبعاد الأسباب المؤدية إلى حدوث الأرق واضطرابات النوم مثل استخدام بعض الأدوية والعقاقير التى تستخدم فى علاج ضغط الدم المرتفع أو الأدوية المنبهة وبعد تحديد السبب يكون لكل حالة علاجها الخاص بها.
أما أعراض اضطرابات النوم فهى تتركز فى العصبية الزائدة والتى تنتج من زيادة الإرهاق وأيضا يكون النسيان المتكرر العرض الثانى ثم يأتى الصداع بلا سبب عضوى واضح ثم اضطراب المزاج والسمنة التى تحدث نتيجة خلل الهرمونات فى الجسم.
كما يؤدى نقص النوم واضطرابه إلى شعور المرأة بآلام فى كل أنحاء جسمها كما يؤثر اضطراب النوم عند المرأة على دورة العمليات الحيوية مثل الهضم وجهاز المناعة والجهاز التنفسى وغيرها.
نصيحة لكل امرأة حتى تستطيع أن تستغرق فى النوم بسهولة عليها أن تتناول عشاء خفيفا قبل النوم وتحصل على حمام ساخن تجنبا لحدوث اضطرابات فى النوم التى قد تنشأ من الإحساس بالجوع أو عدم الشعور بالراحة.
الدورة الشهرية
يصاحب الدورة الشهرية تغير فى مستوى هرمونات الأنوثة فى جسم المرأة مما يكون له تأثيره على نومها. وهذا التأثير يختلف من سيدة إلى أخرى ويمكن تقسيمه على النحو التالى:
قبل الدورة: خلال هذه الأيام يشعر الكثير من النساء بالاحتقان والصداع وتغير المزاج والاكتئاب والتوتر مما يؤثر على النوم حيث تعانى أكثر السيدات من الأرق والنوم غير المريح خلال هذه الفترة وعلى العكس من ذلك فإن بعض السيدات قد يعانين من زيادة النعاس والنوم.
خلال الدورة: يكون هناك نقص حاد فى هرمون البروجيستيرون ويعانى الكثير من السيدات فى هذه الفترة من عدم جودة النوم حيث تصل نسبة معاناة السيدات اللاتى يعانين من تقطع النوم خلال الأيام الأولى من الدورة إلى 36%، ولا يوجد علاج خاص لهذه المشاكل ولكن تنصح السيدات اللاتى تعانين من شدة اضطرابات النوم خلال هذه الفترة بممارسة الرياضة بشكل منتظم بالإضافة إلى الانتظام فى مواعيد النوم والاستيقاظ وتجنب المنبهات والمأكولات التى تحتوى على كميات كبيرة من السكر قبل النوم.
تأثير الحمل
خلال فترة الحمل يحدث الكثير من التغيرات التى تؤثر على النوم فآلام الساقين وأوجاع العضلات والغثيان والشعور بالحموضة وحركة الجنين كلها أمور تؤثر على جودة النوم. وقد أظهر استفتاء فى الولايات المتحدة الأمريكية أن 78% من الحوامل يشكون من زيادة حدوث اضطرابات النوم خلال فترة الحمل. وللتبسيط يمكن تقسيم تأثير الحمل على النوم إلى ما يلى:
- الأشهر الأولى: خلالها يزيد هرمون البروجيستيرون فى الدم وبالتالى يمكن تلخيص تأثير زيادته إلى ما يلى:
زيادة فى النعاس وكثرة النوم مقارنة بفترة ما قبل الحمل.
زيادة الرغبة فى التبول خلال الليل مما يؤثر على استمرارية النوم بالليل وبالتالى يؤدى ذلك إلى زيادة النعاس بالنهار.
- الثلاثة الثابتة «4 - 6» ويستمر خلالها زيادة هرمون البروجيسيترون ولكن بصورة أبطأ ونلخص تأثيرات ذلك فيما يلى:
يتحسن النوم مقارنة بالثلث الأول ولكنه يظل أسوأ من فترة ما قبل الحمل.
نقل الرغبة فى التبول مما يؤدى إلى بعض الاستقرار فى النوم.
- الثلاثة الأخيرة «7 -9» ويعانى فيها الكثير من السيدات من اضطرابات النوم:
- أظهرت بعض الاستفتاءات أن 97% من الحوامل يعانين من اضطرابات النوم فى نهاية الحمل.
- خلال هذه الفترة تزداد الرغبة فى التبول بالليل بسبب ضغط الجنين على المثانة البولية مما يؤدى إلى تقطع النوم.
- الكثير من السيدات يعانين من احتقان الأنف مما يؤدى إلى صعوبة التنفس خاصة بالليل مما يؤثر على النوم.
وتظهر خلال الحمل بعض اضطرابات النوم التى لم تكن موجودة فقد أظهرت بعض الدراسات أن 90% من الحوامل اللاتى لم تكن تعانين من الشخير قبل الحمل يظهر لديهن الشخير لأول مرة خلال الحمل. وإذا كان انسداد الأنف واحتقانه شديد الدرجة فقد يؤدى ذلك إلى انسداد مجرى التنفس العلوى وتوقف التنفس وهذا بدوره يؤدى إلى تقطع النوم وزيادة النعاس بالنهار ويسبب نقص مستوى الأوكسجين أثناء النوم وارتفاع ضغط دم الحامل.
وإذا كانت السيدة الحامل تعانى بشدة من الشخير وزيادة النعاس فننصحها باللجوء إلى الطبيب المختص لحل هذه الاضطرابات كما أن الحامل تكون أكثر عرضة للإصابة بمتلازمة حركة الساقين غير المستقرة وهى عبارة عن أحد اضطرابات النوم وتتميز بأحاسيس غريبة وغير مريحة بالساقين يمكن أن تحدث فى أى وقت من اليوم ولكنها فى أغلب الأحيان تحدث بكثرة قبيل النوم وينتج عنها رغبة شديدة فى تحريك الرجلين أو حتى المشى ونتيجة لذلك يجد المصاب صعوبة فى النوم ومن ثم الأرق. وتصيب هذه المتلازمة حوالى 15% من الحوامل.
للحوامل
- لا ننصح الحامل فى الثلث الأخير من الحمل بالنوم على الجانب الأيسر حيث أن ذلك يسهل تدفق الدم للجنين والكليتين كما ننصح بتجنب النوم على الظهر لفترات طويلة.
- الإكثار من شرب السوائل بالنهار والتقليل منها بالليل.
- ممارسة الرياضة بانتظام.
- فى حالة زيادة الحموضة عند الحامل بشكل يعوق النوم فننصحها باستخدام مزيد من الوسائد لرفع الرأس عند النوم وكذلك تجنب الحمضيات والتوابل.
- تناول وجبات خفيفة متكررة خلال اليوم يجعل المعدة ممتلئة مما يقلل الإحساس بالغثيان والحموضة.
بعد الولادة تعانى الأم عادة من تقطع النوم بسبب كثرة استيقاظ رضيعها مما ينعكس سلبيا على نشاطها أثناء النهار وقد تصاب الأم بالاكتئاب من جراء ذلك وننصح الأمهات بأخذ غفوة فى الأوقات التى يغفو فيها الرضيع. كما أن مشاركة أفراد العائلة فى الاهتمام بالرضيع يخفف من حجم المشكلة.
توقف الطمث
عند اقتراب المرأة من سن توقف الطمث تبدأ الهرمونات الأنثوية «الاستروجين والبروجيستيرون» فى التناقص مما يسبب بعض التغيرات فى جسم المرأة وفى هذه المرحلة تشعر بعض السيدات بومضات من الحرارة فى جسمها وهى عبارة عن إحساس عام بالسخونة فى الجسم كله يصاحبه عرق متصبب وتصيب هذه الحالة 36% من السيدات فى هذه السن مما يؤثر على النوم وجودته. وتستمر هذه الأحاسيس لمدة خمس سنوات. وتحصل السيدة فى هذه المرحلة على نفس عدد ساعات النوم الطبيعية ولكن الذى يقل هو جودة النوم.
وننصح السيدات فى هذه السن بأخذ مشورة الطبيب لمناقشة طرق العلاج المتاحة.
اضطرابات النوم الأخرى
المرأة كالرجل فى تعرضها للإصابة باضطرابات النوم الأخرى ولكن نخص بعض اضطرابات النوم بشىء من التفصيل هنا:
(1) الأرق: يعتبر الأرق أكثر اضطرابات النوم شيوعا وبشكل عام يمكن تقسيم أسباب الأرق إلى أسباب عضوية ونفسية وسلوكية وبسبب غير واضح فإن النساء أكثر عرضة للإصابة بالأرق من الرجال، ويزيد ذلك مع تقدم العمر، وعلاج الأرق يعتمد على سببه.
(2) توقف التنفس: وهو مشكلة شائعة تصيب الرجال أكثر من النساء ويصاحبه عادة شخير مرتفع وترتفع نسبة إصابة النساء به بعد سن الخمسين أو سن توقف الطمث.
(3) الألم: تعانى السيدات من الألم أثناء النوم أكثر من الرجال مما يؤثر على نومهن وينتج عنه الإصابة بالأرق وتقطع النوم فالمرأة أكثر عرضة للإصابة بالصداع الناتج من التوتر أو الشقيقة «الصداع النصفى». والمرأة أيضا أكثر إصابة بمتلازمة وهن الجسم المزمن «وهى حالة إرهاق مجهولة السبب تستمر ستة شهور أو أكثر وتسبب ضعفا عاما فى الوظائف الفيزيائية والعضلية والذهنية وقد يكون سببه فيروس وتتلخص أعراضه فى وهن الجسم وحمى وفقدان للذاكرة القريبة وإلتهاب الحلق وإرهاق ذهنى وجسدى.
والمرأة أيضا أكثر إصابة بالآلام العضلية الليفية «وهى آلام عضلية مزمنة تصيب مناطق أسفل الظهر والرقبة والكتفين والجزء العلوى من الصدر ومؤخرة الرأس والفخذين، وعادة يشعر المصاب بحرقة أو طعنة أو طلقة وكثيرا ما يكون التيبس والألم أكثر فى الصباح عنه فى الأوقات الأخرى وعلاج مشكلة الألم عادة يحل مشكلة النوم.
المرأة أكثر من الرجل
أظهرت دراسة علمية ترويجية صدرت حديثا أن النساء فى الوضع الطبيعى ينمن أكثر من الرجال وأن المرأة السليمة تطلب النوم أكثر من الرجل السليم. وأوضحت الدراسة أن النساء عامة يحتجن لفترة نوم أطول مما يحتاج إليه الرجل. مشيرة إلى أن ذلك يرجع إلى طبيعة وتركيبة المرأة. وبحسب هذه الدراسة فإن المرأة تنام كل ليلة أكثر من الرجل بمعدل لا يقل عن عشرين دقيقة يوميا. وأضافت الدراسة أيضا أن النساء ينمن مائة وعشرين ساعة إضافية عما ينامه الرجل فى العام.
وسجلت الدراسة متوسط معدل النوم لدى النساء مقداره سبع ساعات وعشر دقائق فى الليلة مقابل ست ساعات وخمس دقائق لدى الرجل. وانتهت الدراسة إلىأنه من غير المعلوم حتى الآن سبب حاجة المرأة إلى مزيد من النوم عن الرجل ومؤكدة أنه بالرغم من أن المرأة تنام أكثر من الرجل فإن هذا لا يعنى أنها تشعر بالراحة والاسترخاء أكثر من الرجل بل أحيانا يكون العكس.
شخصيتك.. من طريقة نومك
للنوم أوضاع مختلفة فمن النساء من تنام على بطنها أو ظهرها أو على أحد جانبيها ومنهن من تنام ويداها على صدرها أو تحت خدها، وغيرها من أوضاع النوم المختلفة.
ولهذه الأوضاع معانيها، وأهمها أنها تكشف بعض أسرار وشخصية المرأة وطريقة تفكيرها وطريقة تعاملها مع الحياة ومع الآخرين من بنى جنسها. فما هى هذه الأوضاع وما هى التفسيرات التى تعطيها الدراسة لكل وضع وعلى الأخص العلاقة بين وضع النوم وأسرار الشخصية.
(1) التى تنام على بطنها
تتميز بشخصية تكره التنازل عن الأشياء التى تمتلكها وهى مستعدة للموت فى سبيل الحفاظ عليها. ويكشف وضع النوم هذا أن المرأة التى تستخدمه تحب إجبار الآخرين على تصديق كل ما تقوله حتى وإن لم تكن على حق وأضافت الدراسة أن المرأة التى تنام على بطنها شخصية فى غاية الأنانية.
(2) التى تنام على جانبها الأيسر
ذات شخصية مرتبطة جدا بماضيها تميل إلى الغيرة وتحب الانتقام ولا تتردد فى القيام بأى شىء لتحقيق رغباتها الشخصية، كما أن هذا الوضع فى النوم يعنى أن صاحبته تحب تعذيب نفسها بالضغط على قلبها الموجود فى الناحية اليسرى من الصدر، لكن هذا لا يعنى أنها تحب تعذيب الآخرين كما يدل وضع النوم هذا على أن صاحبته تعانى كثيرا من الشعور بالذنب، ولذلك تميل إلى تعذيب نفسها للتخلص من هذا الشعور.
(3) التى تنام على جانبها الأيمن
من ينمن من النساء بهذه الطريقة يمتلكن شخصية عاطفية وحساسة جدا طبقا للدراسة ويعشقن عملهن ويتفانين فى سبيله كما أنهن نساء يكرهن تأجيل عمل اليوم إلى الغد ويتميزن باتخاذ المبادرات الذاتية لتطوير أنفسهن ومساعدة الآخرين.
(4) التى تنام على ظهرها
حسب تفسير الدراسة فإن هذا الوضع يدل على معاناة المرأة من وسواسها وهى امرأة لا تقبل التغير بسهولة أما السمة الإيجابية للواتى ينمن بهذه الوضعية أنهن نساء متسامحات جدا ويرغبن فى القيام بالأعمال التطوعية لخدمة الآخرين وبالرغم من تعرضهن لمشاهدة الكوابيس من خلال هذا الوضع من النوم فإنهن يملن للنوم بهذه الطريقة لاعتقادهن أن اليسر لا يأتى إلا بعد العسر.
(5) اليدان مفتوحتان بجانب الرأس
هذا الوضع من النوم يعنى أنها امرأة تحب التحدى بل تزيد مساحة أوسع من الحرية فى حياتها كما أنها شخصية تحب النميمة والحديث عن الآخرين بشكل سيئ وفى نفس الوقت تحب شراء كل ما تجده أمامها ولكنها بشكل عام تأخذ الحياة ببساطة ولا تشغل تفكيرها بشىء لأنها تخرج كل ما بداخلها من كلام ولا يبقى شىء يشغلها.
(6) يداها تحت خلفية الرأس
تتميز المرأة التى تستخدم هذا الوضع فى نومها بذكاء حاد ولديها حماسة شديدة لتعلم كل ما هو جديد دائما وخاصة ما يتعلق منها بالعلوم والمعرفة. ومن صفات من ينمن بهذه الطريقة حبهن للحياة العائلية وتفانين فى رعاية أولادهن وآبائهن وأزواجهن كما أنهن بحسب الدراسة لا يفكرن فى الطلاق بأى شكل من الأشكال لتعلقهن الشديد بالحياة الأسرية.
(7) اليدان والرجلان مطوية ومنكمشة
ويشبه هذا الوضع إلى حد كبير وضع الجنين فى بطن الأم والمرأة التى تنام بهذه الطريقة هى عادة شخصية تميل للوحدة والعزلة وهى كذلك أنثى حذرة جدا من الآخرين ومن تصرفاتهم. وإجماليا فهى امرأة تعتمد على نفسها فى التعامل مع مشاكلها دون الاستعانة بأحد أو طلب المساعدة من أحد.
( Cool

وضع اليدين تحت أحد الخدين
أوضحت الدراسة أن المرأة التى تنام بهذه الطريقة هى شخصية عصبية وسريعة الغضب، وتقدم على مخاصمة الآخرين لفترات طويلة، ومشكلتها مع الآخرين أنها لا تتنازل وتعترف بأخطائها، ونادرا ما تعتذر عن الأخطاء التى ترتكبها.
وهكذا.. تتميز المرأة حتى فى نومها، وكأنها لغز ضمن ألغاز الحياة المختلفة التى ستظل دائما مجالا خصبا للبحث والدراسة.

فيلم " أكتوبر " الجميل

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 Mohr

الفيلم الذى أنتجته مجموعة من شباب الهواة من مالهم الخاص حول حرب أكتوبر يكشف تقصير وزارة الثقافة وكل الهيئات الرسمية المعنية بالسينما، والتى تعدنا كل سنة فى ذكرى النصر بإنتاج فيلم ضخم ومهم يليق بهذا الانتصار المجيد، لكن شيئا من ذلك لا يتحقق، ويظل مجرد كلام على ورق، وتصريحات للاستهلاك الصحفى والشو الإعلامى. وتظل السيناريوهات الجاهزة والمشروعات السينمائية الموعودة حبيسة الأدراج فى انتظار من ينفذها. والجميل فى الفيلم الذى انتجه هؤلاء الشباب أنه جاء بوازع الانتماء والحماسة لنقطة مضيئة فى تاريخنا المعاصر، ونصر غير مسبوق لم تستوعبه النفوس المهزومة والعقليات المحبطة التى لا تريد أن ترى سوى السواد فى كل شئ والوجه المظلم من الحياة، وتشوه كل إنجاز وتنتقص من قيمة أى عمل جليل. ولا تفهم المعنى الحقيقى للعبور العظيم، وتصر على أن تعيش إحساس القهر والهزيمة. والجميل فى هذا الفيلم أنه ذاتى التمويل، وأن مبدعيه استخدموا التقنيات الحديثة وفن «الجرافيك» فى السينما بمستوى راق من البراعة، وأثبتوا أن لدينا جيلاً جديداً من السينمائيين قادر على صناعة أفلام جميلة بأقل الإمكانات المادية، وأن التمويل الذى يعلق عليه «الخائبون» شماعة عجزهم وتقصيرهم فى إنتاج أفلام مستوحاة من نصر أكتوبر هو مجرد حجة أو ذريعة للهروب من واجبهم الوطنى لتخليد يوم مهم فى تاريخ بلدنا. كما يثبت هذا الفيلم أن ثروتنا الحقيقية هى فى هذه الذخيرة الحية التى لا تنضب ولا تنتهى من المواهب الفذة فى شتى مجالات الإبداع. والمدهش حقا فى هذه المجموعة الشابة التى صنعت فيلم أكتوبر البديع أنهم ليسوا فقط مثقفين أو موهوبين، ولكن أيضا فى فرط حماسهم وصدق انتمائهم الذى عبّر عنه أحدهم فى برنامج تليفزيونى بقوله إنه كان مستعدا لأن يبيع شقته أو سيارته من أجل إنتاج هذا الفيلم. والحقيقة أنه لم يكن سيحتاج لأن يبيع شيئا من ذلك، لو كانت قنوات وزارة الثقافة وجهاز السينما وقطاع الإنتاج بالتليفزيون ومدينة الإنتاج الإعلامى مفتوحة لمثل هؤلاء الشباب الوطنى الموهوب.. ولو كانت الميزانيات التى تنفق على مناسبات احتفالية لا فائدة منها، سوى التقاط الصور الصحفية وإجراء المقابلات التليفزيونية، ومهرجانات فنية أثبتت على مدار سنوات طويلة أنها لا تشجع إبداعا ولا تساند موهبة ولا تؤدى إلى تراكم ثقافى أو فنى حقيقى. ولذلك فليس مستغربا أن تقوم هيئة خاصة مثل «ساقية الصاوى» بالدور الذى كان من المفترض أن تقوم به وزارة الثقافة، وأن تحتضن الأنشطة الشبابية الفنية والثقافية والمواهب الجديدة فى كل المجالات، بعيدا عن «الشللية» والمجاملات والبيروقراطية القاتلة، وأحاديث العجزة والمحبطين عن أزمة السينما وأزمة المسرح وأزمة الأغنية، بينما الأزمة الحقيقية تكمن فى عقولهم المتحجرة وإصرارهم على البقاء على رأس مواقع ثقافية وفنية لا يستحقونها.
ولمزيد من الحديث عن أكتوبرحمل [url=https://elwardianschool.yoo7.com/go/aHR0cDovL3d3dy5zaHJkL2ZpbGUvVWo3YkRFTEgvX19fX18uaHRtbA==]4shared.com /file/Uj7bDELH/_____.html[/url]

مأساة هيروشيما بعيون مصرية

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 M1774

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 38-39

من خلال أكثر من عشرين لوحة فنية استطاع عدد من رسامى الكاريكاتير المصريين تسجيل المأساة التى شهدتها مدينة هيروشيما اليابانية فى الحرب العالمية الثانية عندما قُذفت بأول قنبلة ذرية فى التاريخ بواسطة القوا ت الأمريكية. فاللوحات التى صورت بدقة هذه المأساة يضمها حاليا معرض «كاريكاتير هيروشيما» والذى نظمته السفارة اليابانية بالقاهرة بالتعاون مع اتحاد منظمات رسامى الكاريكاتير «فيكو» مصر.وجاءت بعض الرسومات لتناهض الحرب وتدعو للسلام ففى المجموعة التى رسمها أحمد عبدالنعيم رسام الكاريكاتير جاءت إحدى لوحاته تحمل نداء إلى كل سكان العالم بألا تغيب ذكرى هيروشيما التى مضى عليها 65 عاما ولاينسوا منظر دماء الأطفال التى أسيلت فى هذه المأساة.
وباستخدام الحروف الانجليزية لكلمة هيروشيما استطاع الرسام فوزى مرسى أن ينسج قصيدة غير مقروءة تتناول مصطلحات الخضرة والحب والسلام حيث استخدم أغصان الزيتون والقلب وعلامة النصر ليعبر عن هدفه الأسمى من اللوحة التى تدعو لتحقيق السلام.
أما محمد عطية فقد عكست إحدى لوحاته مدى الضيق والحزن الذى انتاب «القمر» بسبب تلك الفعلة الشنيعة، وكذلك الحال للفنان محمد عفت الذى استخدم بعض الرموز اليابانية «الهياكل» فى صورة تظاهرية للتعبير عن ضرورة وقف استخدام الأسلحة الذرية على نجازاكى.
وقد عبرت سماح فاروق فى لوحتها وهى عبارة عن «حمامة سلام» تحمل فى فمها غصنا لسنبلة خضراء وجاءت الحمامة تحمل ألوان علم اليابان لتقول إن اليابان تدعو للسلام الذى يجب أن يعم، أما الفنان تامر يوسف فقد استخدم محارب الساموراى اليابانى فى إحدى اللوحات وهو يستعد لضرب القنبلة الذرية بسيف يحمله فى يده وكأنه يقول إن اليابانيين سوف يحاربون استخدام الأسلحة الذرية.
وجاءت لوحة محمد الصباغ لتصور علم اليابان وكأنه يبكى بعد هذا الحادث المروع وقد أحدث بذلك اسقاطا على الشعب اليابانى كله وحزنه الشديد من هول هذه المأساة.
معنى الذكرى
ويقول هاجيمى كيشيمورى مدير مركز الإعلام والثقافة خلال الاحتفالية التى شهدت تكريم المشاركين من خلال فنهم والرسومات المعبرة التى تمجد فى السلام: إننا عندما نحتفل بذكرى هيروشيما والمأساة التى شهدتها مدينة هيروشيما اليابانية لم تكن إلا احتفالا بالانجازات التى تحققت بعد المأساة وتغلبنا على أحزاننا وعبور الأزمة حتى تكون الصرح اليابانى الذى نراه وليس احتفالا بالذكرى الأليمة.
وأوضح أننا فى اليابان لا نغنى بالسلاح ولانفخر بالقوة بل نحرص على أن نغرس حب البناء والسلام، وأن ذلك يعد حقا انتصار الأقوياء فالطفل فى اليابان الآن تجده دائما مايرفع يده بشعار السلام والبناء.
لا نكره أمريكا
وأضاف مدير مركز الاعلام والثقافة أننا فى اليابان على الرغم من الذكرى الأليمة بكل ما تحملها ليهروشيما إلا أننا لانكره أمريكا ولكننا نكره السياسة الأمريكية، فلا عجب عندما نجد أن الأمريكيين يعيشون فى اليابان ويمارسون حياتهم التجارية والعملية بصورة طبيعية فلهم محلات تجارية كثيرة ولم نفكر يوما فى طرد واحد منهم.
وأكد على سعى اليابان الدائم لمنع انتشار الأسلحة النووية فى العالم وطرح السلام فى الشرق الأوسط لأننا مازلنا نخشى من تكرار نفس السيناريو مع أى مدينة فى العالم.
وواصل حديثه قائلا: فأنا عندما أقابل أحد الناجين من هذه المأساة أطالبه بأن يحكى ما حدث لهم وينشر ذلك على مستوى العالم أجمع.
وأوضح أن «البيس بارك» أحد أهم المعالم اليابانية دليل على أن اليابانيين لم ينسوا ضحاياهم فى هذه المأساة حيث تحدوا الظروف وجعلو من موقع القنبلة حديقة خضراء نافين بذلك ما أكده الجميع بأن هذه المنطقة لن تنبت بالخضرة مرة أخرى ومؤكدا أنهم فى اليابان يقومون بزيارة لهذا المكان ويقدمون أكاليل الزهور لضحايا القنبلة.
وتقول مايومى كنيوشيتا إحدى المنظمات للمعرض وتجيد اللغة العربية: إن هذا المعرض فرصة حتى نفكر ونتذكر ما حدث فى هيروشيما من الجانب الثقافى والفنى وليس العسكرى موضحة أن إقامة المعرض فى هذا التوقيت ليس مرتبطا بموعد أو ذكرى مؤلمة لأننا نحرص على أن نتذكر هيروشيما طوال السنة فى كل وقت.
بكاء
وأوضحت أن فكرة المعرض جاءت عن طريق بعض الرسامين المهتمين بهيروشيما فتم تبنى الفكرة ودعوت إلى ذلك بالتعاون مع اتحاد منظمات رسامى الكاريكاتير «فيكو» مصر وكانت هناك لجنة لاختيار الأعمال مؤكدة أنه كان هناك حرص من هذه اللجنة على رفض الشئ الذى يدعو إلى الحرب.
وتقول دعاء أحمد عبدالسميع وهى إحدى الدارسات بجامعة ياماغات اليابانية: إنها مازالت تذكر زيارتها إلى متحف هيروشيما إلى يومنا هذا، وأنها لم تستطع التوقف عن البكاء عند مشاهدتها للفيلم التسجيلى عن القنبلة الذرية التى ضربت هذا المكان.
وأضافت: لكن بمجرد خروجى من المتحف أبهرنى منظر البروج والحدائق الباهرة التى قيل عنها إنها لن تنبت بالعشب الأخضر ثانية.
واختتمت دعاء كلامها قائلة: أتمنى أن يمتلك العالم كله قوة الإرادة التى استطاعوا بها تحويل كل واقع مظلم مدمر إلى واقع بناء.
يذكر أنه قد تم تكريم جميع رسامى الكاريكاتير الذين شاركوا فى المعرض وقام السفير اليابانى بالقاهرة كلورو إشيبكاو بتسليم الفائزين شهادات تقدير وبعض الهدايا التذكارية والتقط معهم بعض الصور التذكارية حيث شارك فى المعرض 10 فنانين مصريين من بينهم فنان سودانى وهم: محمد عفت رئيس اتحاد «فيكو» مصر وتامر يوسف وأحمد عبدالنعيم ومحمد رضا ومحمد عطية وسماح فاروق ومحمد الصباغ وطه حسين والفنان السودانى طلال ناير.
الجدير بالذكر أن الفنان فوزى مرسى رسام الكاريكاتير بمجلة أكتوبر شارك فى المعرض برسم مميز تم طبعها على كروت وعرضها للزائرين.

638 ندوة للقضاء على التدخين

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 67A

أكد إبراهيم عبد الله المستشار الإعلامى للمحافظة على دور الإعلام فى التصدى ومواجهة انتشار التدخين، وذلك من خلال الندوات التى أقيمت فى الكليات والمعاهد بواقع 638 ندوة حتى الآن، بالإضافة إلى منع إعلانات السجائر فى كافة وسائل الإعلام بأنواعها. وأشاد عبد الله خلال المؤتمر الأول للجنة التوعية البيئية بالتدخين وأضراره ومخاطره والذى عقد بكلية الزراعة بدور منظمات المجتمع المدنى فى مكافحة التدخين عن طريق توعية الشباب بأخطار التدخين وتقوية الوازع الدينى فى نفوسهم والعمل على تفعيل قانون منع التدخين عن طريق المراقبة الصارمة بالإضافة إلى تكوين مجموعات من الشباب فى كافة الجامعات والمعاهد التعليمية كرعاة لمنع التدخين وعقد ورش عمل تستخدم فيها كافة الوسائل المساعدة للقضاء على هذه الظاهرة.

الفنان جلال الحسينى ( 1 )

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 G1774

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 G1

المراحل الدراسية

- بكالوريوس عمارة - كلية الفنون الجميلة 1960 .
- دكتوراه الفلسفة فى التربية الفنية 1983 .

العضوية

- عضو نقابة الفنانين التشكيليين .
- عضو جماعة الأدباء والفنانين ( أتيليه القاهرة ) .
- عضو نقابة المهندسين .

الوظائف و المهن التى اضطلع بها الفنان

- أستاذ مساعد بقسم التصميمات الزخرفية .

المعارض الخاصة

- معرض بأتيليه القاهرة 1967 .
- معرض بأتيليه القاهرة أغسطس 1993 .
- معرض بأتيليه القاهرة سبتمبر 1994 .
- معرض بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة ديسمبر 1994 .
- معرض بمعهد جوته الالمانى نوفمبر 1995 .
- معرض بجاليرى خان المغربى أبريل 1996 .
- معرض بأتيليه القاهرة يونيو 1997 .
- معرض بجاليرى خان المغربى فبراير 1999 .
- معرض بجاليرى دروب أكتوبر 1999 .
- معرض بجاليرى خان المغربى مايو 2001 .
- معرض بجاليرى دروب مايو 2002 .
- معرض بجاليرى خان المغربى مايو 2004 .
- معرض بقاعة دروب بجاردن سيتى مارس 2005 .
- معرض بجاليرى خان المغربى فبراير 2006 .
- معرض بدار الاوبرا المصرية مايو 2007 .
- معرض بجاليرى دروب مارس 2008 .
- معرض بجاليرى قرطبة مارس 2009 .
- معرض ( من وحى سيوة ) بقاعة ( دروب ) بجاردن سيتى - فبراير 2010 .

الفنان جلال الحسينى ( 2 )

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 G2

فى أعمال الفنان جلال الحسينى شفافية الطبيعة وجمال الواحة
- الأناقة والشاعرية .. التالق الشديد والجمال والبهاء .. المرافئ الحالمة المسكونة بشفافية الطبيعة ونقائها .. بصورها العديدة التى تتغير من لحظة إلى أخرى .. فترات الصحو والشروق .. وفترات الغروب والمغيب كل هذا وأكثر نطالعه فى لوحات الفنان جلال الحسينى بمعرضه .

الفنان جلال الحسينى ( 3 )

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 G3

- وقد جسد الطبيعة فى تلك الواحة التى تفيض بقوة الحياة وعنفوانها .. واحة سيوة .. تلك الواحة الأسطورية التى تنساب بمنابع الجمال .. من المناطق التاريخية للعمارة الطينية التلقائية والتى تشتمل على ترديدات لحنية من الكوى والمنافذ والدروب وتتوهج بالأضواء والظلال .. عمارة تتماسك تحتضن بعضها البعض .. وهو يعيد صياغتها من جديد .. يضفى عليها لمسته بالألوان المائية .. تلك الخامة الصعبة من الألوان والتى تحتاج إلى من يروضها ويتمرس بها .. والتى تعطى بقدراته مساحات من النور والأشراق .. وإذا كان قد تعامل معها قلة قليلة من فنانينا أولهم الفنان التركى هدايت والمربى حبيب جورجى والفنانة الرائدة فاطمة رفعت وفنان اسيوط بخيت فراج .. إلا ان الفنان جلال الحسينى قدم لمسه وأضافة جديدة .. انطقها فتحدثت بالجمال .. واضاف إليها فأعطته بسخاء .. وقد صور سيوة فى مساحات ومسافات من الحنين والحنان .. مجسدا الكثبان الرملية بطابعها الذى يفيض بحيوية التناغم .. والنخيل الذى يعانق الأفق بتيجانه المروحية مع نساء الواحات بالملابس الصداحة التى تعد بمثابة لوحات داخل لوحات .. والتى تتوحد فيها أغطية الرأس فى وحدة واحدة مع الرمال .. وجلال الحسينى يجعل الطبيعة تشدو فى أغنيات بصرية من إيقاع نستشعر فيه حركة الهواء .. وهمس النسيم وحوار الرياح للكثبان .. وما أجمل أن يتضاءل الإنسان مع هذا البراح والاتساع الذى يمتد بلا حدود أو قيود بلا انتهاء .. تتعانق فيه الأرض مع الأفق .
- وما أجمل أن تتوحد ملاحم البيوت بلمستها التلقائية التى تحنو مع حيوية الخضرة وعرائس سيوة فى سيمفونية تتعدد نغماتها اشبه بدرجات السلم الموسيقى بتلك الألوان التى تتصاعد بين الخفوت والهدير .. وبين الصخب والهدوء .. عالم تخف فيه كثافة الأشياء .. كل شئ يكاد يطير بجناحين بين النوم واليقظة والحلم والواقع والخيال الفنتازى وصور الحياة المعاشة .. ويبقى البحر فى أعمال الحسينى مساحة أخرى وقصيدة عذبة من المياة والأمواج وشفافية الزرقة .
- ولا شك أن أجمل تعبير ينطبق على عالم فناننا جلال الحسينى ما قاله الفنان حسين بيكار داخل أحد معارضه : ` سمعت أحد الزوار المثقفين أمام إحدى لوحات الحسينى يقول .. أن هذا الفنان لا يرسم بالماء العادى الذى نشربه .. أنه يرسم بماء مقطر وأنا أوافقه على قوله وأضيف انه يرسم بماء معطر بقطرات من الشعر والنغم ومتابعتى له تؤكد ان يقفز نحو التفرد فى هذا المضمار حتى صار أحد فرسانه المرموقين ` .
بقلم : صلاح بيصار
مجلة حواء - 2010

الفنان جلال الحسينى ( 4 )

مقتطفات من مجلة أكتوبر No1774-24/10/2010 G4